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基于现代师生关系中“师道尊严”理性思考 　　摘 要 在提倡和谐师生关系的今天，“师道尊严”是否真的一无是处？本文从“师道尊严”的涵义入手，对当前“师道中落”进行了反思，并提出重塑师道尊严的措施。以期将和谐、以人为本的教育理念真正落实。 　　关键词 师生关系 师道尊严 以人为本 　　1 何为“师道尊严”？ 　　《礼记·学记》曰：“凡学之道，严师为难，师严然后道尊，道尊，然后民知敬学。”我国的“师道尊严”不仅有师道庄重严肃、居高临下，而且包括师德、师尊、师职等方面。①师德方面，《论语·宪问》曰：“受之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”要教育他人，令他人信服，必须具备各种良好的品质、修养，才能成为他人尊敬和效仿的榜样。教化才能得以进行。师尊方面，古代以来人们就强调尊师，将老师的地位看得比君王还重，甚至达到事关国家兴衰存亡的重要程度。古人云：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”师职方面。韩愈《师说》有云：“师者，所以传道授业解惑也。”这是对教师职业责任的高度概括。教师不仅需要将基本的知识和技能传授给学生，而且还要将正确的人生观、世界观、价值观，正确的思想、态度、观念——即儒家精神传授给学生，教师的重要职责在于使人之为人。 　　古代的师道尊严当然也有其时代滞后性与狭隘性。在封建统治下，教师的权威被无限放大，对学生主体性的压抑不利于学生健康心理的成长和创造性的养成。然而现代强调的师道尊严是在摒除封建弊病的前提下，在新的以人为本的教育理念下，提出的尊师重道。是对真理的追求，是对教师的尊重，是传统文化影响下的新时代发展的必然要求。 　　2 对当前“师道中落”的反思 　　2.1 挑战师生关系的内在原因——对传统“师道尊严”与现代民主、平等师生关系认识的误区 　　现代的民主、平等的师生关系与“师道尊严”相比，两者似乎是处在势不两立的境地。民主、平等的师生关系的对立面即是专制、权威、不平等的师生关系，而“师道尊严”体现的师生关系似乎应证了其对立面。但若像抛弃旧东西一样抛弃“师道尊严”，就犯了轻视的错误。仔细分析“师道尊严”与民主、平等在师主关系的取向上，认为两者对立的方法论错误有三： 　　一是对中国传统的否定及对“平等”概念的扭曲。中国历来是一个重视“人伦关系”的社会，儒家所指的平等是人格上的平等，不像西方人人都是上帝的子民，上升到某个地位的平等。同时儒家传统强调的是调整和互补，信奉“中庸之道”，在某种程度上，事情不会走向极端。在此传统文化背景下产生的师道尊严是执行孔子所说的“教学相长”、“三人行必有我师”的师生互动和沟通。由此，教师作为既比学生年长、见识阅历在学生之上的人，列在被“尊”的行列也理所当然。 　　二是逻辑错误和因果倒置。“师道尊严”阐释的是教师客观存在的权威地位，民主平等阐释的是人际关系性质及其运作机制、方式的逻辑。批判者把“师道尊严”的人际关系性质及其作用方式（这应该是历史的责任）当作其内容本身加以批判，没有分清逻辑层次。同时师生在各自的角色岗位上不平等的事实，使“教师尊严”客观存在，批判者却把“师道尊严”当作是不平等的根源了。② 　　三是角色和职责分家。教师是“教”和“师”的统一体。“教”即教书，要把好质量关，治学须严谨，传授的知识??引导不可误导他人；“师”即育人，要“为人师表”，以“表”的形象获得为师尊严。这与民主、平等的师生关系并不矛盾。可统一于一个角色上。 　　2.2 挑战师生关系的外在原因 　　首先，信息时代来临，教师已经不再是唯一的知识来源，人们获取知识的途径多种多样，教师作为“工具”的可利用价值正在退缩；同时教师所传授的知识正确与否也很容易检验。教师不再是不可撼动的绝对权威，知识领域中教师的独尊地位受到挑战。 　　其次，全球化、多元文化时代的来临，使得人们的价值选择标准、道德认同标准也日趋多样。社会中没有一整套自上而下、严格统一的伦理体系，教师所代表和传播的“道”不再被所有人接受和认同。学校中师生之间冲突不断，教师和教师、教师和家长之间的教育理念也存在不同程度的分歧，教师作为价值领域唯一典范的地位因此受到挑战。 　　最后，教育产业化、商业化，教师成为一种职业，个别教师不但缺乏对教书育人中育人责任的承担，甚至连最基本的师德——影响学生尊师的关键因素都丢弃了。教师首先应该是一个大写的人，因为是人，所以应当得到理解、尊重、公正的待遇。 　　3 重塑“师道尊严”的措施 　　3.1 师生统一思想，更正观念，师生相互尊重 　　由于对“师道尊严”与民主、平等师生关系认识的误区，使得教师人格和权利被打压，学生权利、学生自由的地位一路飙升，“尊重学生”、“师生平等”的内涵被无限扩大和曲解，从法律政策、学校规章到教师本人都片面地执行着所谓的“民主、平等”。首先，师生关系从法律地位上不平等。在当前教育法制体