文物建筑及周边环境保护视角下西安大雁塔广场.docVIP

文物建筑及周边环境保护视角下西安大雁塔广场 　　【摘 要】 目的 通过分析西安大雁塔广场及周边区域的过去和今天，进而从当今文化遗产保护的视角探讨西安大雁塔广场及周边区域改造规划与设计的问题，从而引发人们进一步的思考。方法 采用网上资料、逻辑分析和因果分析等方法。结论 通过对西安大雁塔广场及周边区域规划设计的探析，以及相关国际宪章的解读，我们应该从中看到政府、开发商在借助“文化”发展旅游，抬高地价，从而取得更多经济利益的同时对于我们保护城市文化遗产所产生的消极影响。 　　【关键词】 文物建筑 周边环境保护；西安大雁塔广场 　　1.西安大雁塔广场规划设计概况 　　大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思），是中国唐朝佛教建筑艺术杰作，并于1961年被国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。 　　自1980年以来，地处西安市东南部的大雁塔周边相继建成了唐华宾馆、唐艺术博物馆、唐歌舞餐厅等三唐工程以及春晓园、蔷薇园和盆景园等三园工程，初步形成了城市南郊区域以大雁塔为核心的旅游项目板块。然而，大雁塔周边的环境建设与开发利用仍存在一些问题，例如，整个区域交通混乱、环境嘈杂、严重缺少城市服务功能，建筑风貌参差不齐等。改造前的大雁塔周边地块与城市的交通联系，全部要经北面唯一道路沿慈恩寺西侧围墙狭窄的通道绕至慈恩寺南门，交通运转不畅。 　　改造后的大雁塔周边以大雁塔为主体建筑。在南侧有南广场，北侧中间作为整个广场的中心。与大雁塔在同一轴线上，东西两侧用植物作为轴线，以密林为主，在西部靠近大雁塔建筑群设计微地形。东、西布置主要出入口，两侧的绿地呈规则式布局。同时，在慈恩寺南面及南广场以南，设计了一条长约1.6km，宽80m的“大唐不夜城”休闲式步行商业街。而将西侧翠华路由北向南贯通至唐城墙遗址公园以南，直接通向南三环路的城市主干道。东面亦是新开辟有规划干线，与西侧大致相同，使大雁塔广场两翼与城市交通干线通畅衔接。步行街的东西方向亦设有横向穿越的道路，???成交通环线，使区内交通四通八达，与城市融为一体。在东西两侧的干道处设有大量的停车场，同时在商业建筑地下，也设有大面积的停车位，可以停放数千部的各种大小车辆，既分担了城市区域的综合功能，也更加方便了城市向南发展。其次，在曲江新区开发的大背景下，大雁塔周边至今已相继建成了环形轻轨专线，游乐场等娱乐项目。 　　2.相关文化遗产背景环境的国际宪章解读 　　文化遗产的背景环境是遗产文化价值的重要组成部分。从1962年巴黎的《关于保护景观和遗址的风貌与特性的建议》，定义了环境保护的含意并制定了一系列保护准则和措施，到1964年在威尼斯通过的《国际古迹保护与修复宪章》进一步明确提出了古迹遗址的本体与它的背景环境在文化价值上的关联意义。再到1972年在巴黎通过的《关于在国家一级保护文化和自然遗产的建议》中，再一次强调了遗产保护与当代社会发展的意义与不可分割的关联，指出“这种与社会和经济生活的结合必定是地区发展和国家各级规划的一个基本方面”。 　　直至2005年，国际古迹遗址理事会通过了《西安宣言》。《西安宣言》认为：古建筑、古遗址和历史区域的周边环境指的是紧靠古建筑、古遗址和历史区域的，延伸、影响其重要性和独特性，或是其重要性和独特性组成部分的周围环境。至此，把文物建筑及其周边环境当作一个整体系统，进行统一规划与保护的理念已成为业界的一种共识。 　　2011年ICOMOS通过了《The Valletta Principles for the Safeguarding and Management of Historic Cities， Towns and Urban Areas》（《历史悠久的城市、城镇和城市地区的维护和管理的瓦莱塔准则》，以下简称《瓦莱塔准则》），这一准则进一步又向我们展示了在今天的遗产保护过程中，不仅应将关注文化遗产保护的视角停留在对于文化遗产方面的关注，对于同样今天生活在其中或者周边的原著居民，也应当予以足够的尊重。 　　3.文物建筑及其周边环境保护视角下的西安大雁塔广场 　　于是，站在今天的文化遗产保护视角下，我们不禁要问：这样的规划设计是否是促进城市可持续发展的一种最好状态？当年大雁塔周边那些生活在其中的原著居民都去了哪里？ 　　文化遗产保护中强调原真性，要求尊重文化遗产的真实性。凸显佛文化的大雁塔在环境上本应是取幽静素雅的意向，然而呈现在众人面前的是浓郁的商业氛围，大雁塔本身被作为吸引顾客的文化噱头，开发缺少了对传统文化的尊重和正确认识，其文化氛围无从谈起。“大唐不夜城”的繁华景象和媒体的正面宣传加剧了社会对改造工作的认可。 　　因此，我们对文物建筑周边环境和社会要素的关注需