从社会心理和文化教育的动机对行销民俗节庆活动之研究The7.docVIP

從社會心理和文化教育的動機對行銷民俗節慶活動之研究The role of socio-psychological and culture-education motives in marketing folk festival tourism 林子惟 Tzu-Wei Lin 國立高雄應用科技大學觀光與餐旅管理研究所進碩觀ㄧ甲 學號 : 2096343128 中文摘要 關鍵詞：涉入、文化教育動機、民俗節慶、參與意願 Abstract 英文關鍵詞： E-mail：pojung.lin@msa.hinet.net 一、緒 論 1.1研究背景與動機 本土文化走出國門,是近年民間信仰的一大耀進,先不論其目的為何,但可得知的是此活動帶動了地域性特殊文化的交流,,近年來政府推動十二大節慶活動不遺餘力,其中民俗節慶活動佔有8項之多。民俗節慶往往由民間信仰是人民情感的活動之一,也常民藝術文化之一育意義值得特殊意象耀上國際成為台灣的特色觀光(1)推廣中元節活動, ,希望透過活動的教育意義追求物質下迷失道德及心靈 (2) (3)讓世人更有系統的看到台灣特殊的民俗祭典點活動 活動的參與度往往影響著活動的辦理與推廣,本研究的目的希望透過社會心理與文化教育的動機探討對民俗文化節慶的參與度。 二、文 獻 回 顧 三、研 究 假 設 假設1： 社會心理與文化教育動機對節慶活動參與有ㄧ定程度的正相關 假設2：： 五、研 究 方 法 5.1、研究對象 本研究的問卷調查樣本是以至廟宇參拜者為研究對象，因此將樣本群體設定參訪高雄廟宇的受訪者。 5.2、抽樣方法 本研究將以便利抽樣法進行問卷調查，在正式執行調查前先以高雄關帝廟、金獅湖保安宮、天公廟等作為抽樣地點進行50份問卷預測,再依據預測問卷進行信度分析與項目分析,將不適當問卷項目刪除；正式問卷發放地點選定_______ ________ ______ ________為預計發放400份問卷。 5.3、問卷設計 本研究參考Daniel C. Funk Tennille J. Bruun (2007)區分對民俗活動的涉入、參與動機、知識學習、文化體驗和文化學習共六部份;並以Likert量表五等級(five-point)方式計分，這點包括括「非常同意」「同意」、「不同意」、「非常不同意」個選項，分別給予、3、2、1分。受訪者在此量表得分越高，表示對程度越高，相反若受訪者所得分數較低，則表示對的程度有所保留。Cameras are important, but not essential. They provide s creative and historical outlet for me. 民俗活動固然重要,但不是必要的,對我它可提供創意和歷史文化價值 反向 Zaichkowsky’s (1985) Cimeras interest me and are an important hobby to me. 民俗活動是有趣的且是我重要的休閒活動 順向 Zaichkowsky’s (1985) Because I never use 35mm cameras and am not extremely interested in them. 我從未參加民俗活動,對這些活動無法有極大的興趣 反向 Zaichkowsky’s (1985) Its a nice product to have but not a high priority 它是一個不錯的活動,但不會是優先考量的活動 順向 Zaichkowsky’s (1985) 1 have always wanted to know more about wines and enjoy it when people I know teach me about them. 當有人可以教我民俗的東西,我想知道更多並參與其中 順向 Zaichkowsky’s (1985) Im not interested in wines nor do I particularly appreciate the mystique that surrounds wines, in general. 我不特別喜歡民俗活動,同樣的也不喜歡神祕的民俗文化 反向 Zaichkowsky’s (1985) 參與動機 While at Fiesta, I attend cultural vents that I do not normally have an pportunity togo to 當有民俗活動時我會參加,但我不是經常有機會參加 反向 Crompton’s (1979) My ideal Fiesta involves looking at t