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论大众媒介权力滥用及其社会控制 　　摘 要：媒介权利与大众传播在当今社会中共同生存，它的存在是社会媒介发展不可缺少的一部分。随着现代科技技术的快速发展，大众传媒将以一种新的方式体现人类的传播能力。媒介权利在形影不离的情况下，其权利的功能、合法性和有效性、等等在社会控制方面产生了新的问题。新问题的产生就需要新方法的解决，努力实现大众传媒的良性秩序。 　　关键词：媒介权利；滥用；社会控制 　　引言：在进行大众传播过程中，媒介权力相当广泛。它不仅主宰着社会信息的筛选，还主宰着其信息的加工制作，主要通过报纸、广播、电视、电影及多媒体等媒介进行传播和体现。大众媒介权力是无形的其权威性的高低取决于受传者对它的认知度。在传播时传播的主要对象以及传播的末端都是受传者。由此可见，受传者不能够认同媒介权力的时候，媒介权利的存在没有任何意义。本文将重点阐述大众媒介权力的滥用及其社会后果以及媒介权力的限度及其社会控制。 　　一、大众媒介权力的滥用及其社会后果 　　媒介权利可以用大众传播“把关人”来形容，媒介资源的占有权和操纵权都归其主体。大众文化在进行制作和传播的过程中，受众者的了解趋势都需要进行一定的了解，同时也享有了解权；有取舍信息资源的决定权。从逻辑思维角度出发，如若大众传媒是人行为起点的开始，那么媒介权利的开始是受传者所给予的。受传者烦人做出需求是想得到自身需求的相关资料，在“把关人”享有了权力之后，媒介权力主体的现实利益明确的体现出来，进行传播的主要建立在自身利益和有价值取向的基础上。结合实际考察，我们发现了部分“把关人在大众传播过程中存在着很多非理性化的需求。这样一来，媒介权力滥用的现象也就无法控制了。那么媒介权力滥用的表现主要有以下几种： 　　1、文化启蒙和道德教化的社会责任不能得到应有的重视，传播方式过于多样化，在某种程度上还制造了一系列的文化垃圾等。为谋取商业利润一些“把关人”对部分“文化消费者”的低俗需要采取投合态度，严重削弱了文化传播本应具备的道德性和审美价值以及终极关怀等内涵。使大多数传媒接受者在无意识无判断状态下，在满足自我感官诱惑的同时，使自身受众的感受能力产生了畸形，也导致自身的理性能力渐渐的萎缩。 　　2、无原则的利用媒介资源，将环境监督和社会责任丢在一旁。在现实生活中，“把关人”长以“淡化意识和政治”作为借口，进而导致曲解历史和虚构现实的现象发生。大众传媒对现存的弊端不但不加以指正，反而利用媒体宣传极端利己主义和非理性主义的人生观念，导致宣传内容严重的缺乏理想和引导，对现实问题的评判内容页极度缺少。长此以往，环境监督功能在大众媒介中渐渐消失。 　　3、无视文化理想和艺术创造等社会责任的存在，制造并传播品位低俗的文化。一些“把关者”没有采取正确的创作发展原则，利用高科技手段传播创作。在制作的过程中，将文化复制内涵的存在放在了角落，撇开艺术品位的追求，这就是所谓的文化作品如此作品一旦进行传播，将成为回避崇高、审美观念薄弱、没有理性的作品。已这种作品对消费者进行引导的话，会使我国大众文化的传播走向堕落、走向低谷。 　　通过上述的三种情况我们不难看出，大众传播所存在的价值与其他的文明化状态是完全一样的，它不仅对创造社会价值起着积极的作用，还会产生一定程度上的负面效应。这种负面影响的程度取决于大众媒介权力滥用的程度。媒介权力主体和社会的责任不能紧密结合在一起，大众媒介权力的运用原则将发生很大的变化。值得我们深思的是，这种媒介权利一旦滥用就会严重危害社会。首先，传媒内容所展现的暴力化和色情化都助长社会的不正之风。从某种意义上讲，传媒暴力化一旦传播开来，青少年的犯罪事件也将随之泛滥。其次大众传媒监督功能一旦丧失，社会的价值观念将无法体现，在此情况下正义、诚实等观念和行为无法倡扬；相反非正义、虚伪等观念和行为也无法批判。因此，我们可以看出大众媒介权利的滥用足以制止社会前进的步伐。 　　二、大众媒介权力的限度及其社会控制 　　任何权力的行使都要进行有效的监督和制约，没有监督和制约的权利很大程度的会产生腐败。目前，中国市场经济的发展步伐较快，我国大众传媒需要更上一层楼。要想超越社会群体发展我们必须要打破以往的时空限制。社会大步发展的步伐带领我们迈入了“大众传播的时代”。在新时代发展的同时我们也将面临很多新的问题，如何正确把握大众媒介权利的限度？是值得我们进行深思的。 　　首先，大众媒介权力以一种依附性权力展现，在职业方面它具有很强的独立性，在道德方面也有一定的优越性。中国传统文化中大众传媒是一种教化的方式它需要依附政治权利，但在某种程度上，政治权力也间接的受其控制。权力内在依据道德正义结合知识理性和实践认同的共同力量所存在。由此可见，如果失去这三种力量的支撑，媒介权力存在与否都没有实际的意义。因此，从正面角度来