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论怀旧玩具所承载文化价值 　　【摘要】本文基于玩具的视角来阐述玩具领域的怀旧文化及其价值。“怀旧”在快节奏的现代社会，已经突破了文学语境而扩展到各个领域。在玩具领域，怀旧所引领的风潮，使其自身的文化价值超越了怀旧玩具的品牌、产品、经济效益等价值，从而形成了一种独特的社会文化。力求在传承与发展玩具的文化价值、促进新玩具的开发等方面起到借鉴作用。 　　【关键词】玩具；怀旧；社会文化 　　1、怀旧玩具的缘起 　　1.1怀旧玩具的阐述 　　探讨怀旧玩具，首先要区分怀旧玩具与收藏品或是纪念物之间的区别；其次就是解释何为玩具。应指出其区别主要在于怀旧玩具作为玩具的一种，在成年人与孩子们的日常生活中扮演着重要的媒介角色；张楠指出传统观点认为：玩具是“供人们玩耍的器具”[4]，人类学家克罗斯则更具体化，认为：“玩耍是孩子们的工作，而玩具就是他们的工具”[1]1。 　　怀旧玩具本身应属于流行玩具，随着时代的发展，它们虽然过时但并没有退出玩具的舞台，而是以怀旧玩具的面目归来，再次成为流行玩具。怀旧玩具与流行玩具是有区别的，他们之间的差别在孩子身上体现的最为明显，因为对于孩子们来说，流行玩具与怀旧玩具对他们自身的意义是不同的，流行玩具是同龄伙伴之间交流的媒介，而怀旧玩具却是父母们与自己沟通的纽带。 　　消费者更注重怀旧玩具自身的文化价值。传统观念认为，玩具是代际之间沟通交流的一种重要工具。然而，由于玩具产业的飞速发展，玩具种类的不断增多，使得父母与孩子之间通过玩具媒介建立起交流的作用大为削弱，因为父母们几乎不能理解、使用当下儿童所钟爱的流行玩具，所以，在构建父母与子女沟通交流的桥梁，实现代际之间的价值传承的过程之中，怀旧玩具便起了主要作用。正是如此，怀旧玩具的发展始终伴随着自身的使命，一方面，怀旧玩具的文化价值传承是观念上的传承，具有明显的主观特性，受到来自于父母们的多种因素的影响，包括时代背景、个人偏好以及经济因素等。另一方面，怀旧玩具能“向年轻一辈传递上一代人的价值观和期望”[1]1。对于怀旧玩具，成年人似乎更具有发言权，因为他们身上才真正具备了“怀旧”的要素——对童年时期玩具的回忆。 　　1.2怀旧玩具的需求群体 　　在美国，玩具制造商依然保持着每年抛出数千种玩具的速度，中国更是玩具生产大国。消费者对玩具的购买除了数量日益增长、更换频率加快之外，玩具表现在家庭生活中的地位和其它方面的变化更令人感到惊奇。玩具从单纯作为儿童的节日礼物到成为日常必备的消费品，玩具正在逐步融入儿童的日常生活。随着查尔斯·拉扎勒斯（Charles LaZarus）的玩具——反斗城的出现，玩具的消费突破了时间限制，进入全年销售状态，改变了玩具在人们心中的面貌，这对于玩具走入千家万户的日常生活起到了推动作用。 　　对于怀旧玩具的分析，家庭无疑是一个最好的单位标准，几乎每个家庭都拥有有自己家庭特色的玩具群体，不仅仅儿童在享受玩具带来的欢乐，很多成年人会进入“第二童年期”从而迷恋玩具，使他们成为怀旧玩具的忠实消费者。玩具绝对可以为这些家庭成员构造更加良好的精神世界，像怀旧玩具便为成年人构建了一个“童年的”精神世界。美国滨州大学著名教授、人类学家加里·克罗斯在他写作的《小玩意——玩具与美国人童年世界的变迁》中表达了这样的想法：“……玩具，有一些是父母们对孩子未来所怀梦想的产物，有一些是对天真无邪的童年时光感伤似的情怀的结果。另外一些则要归功于教育理论和儿童发展专家。”[1]68因而，可以归纳出怀旧玩具的主要消费群体为： 　　第一种：成年人。进入第二童年期的或有明显怀旧倾向的。 　　第二种：父母。渴望与孩子交流，以家庭为单位进行价值共享。 　　第三种：儿童。更多会把怀旧理解为对过去的致敬或是一种潮流。 　　其中第一种消费群体为目前老怀旧玩具的钟爱者；第二种消费群体为未来怀旧玩具发展的主力消费群体，是以家庭为单位的。 　　玩具从作为父母价值观念传承的工具到成为儿童消费的仓库储备，玩具构建起了儿童自己的世界；玩具从作为大脑开发、心智培养的工具到作为孩子们之间攀比时尚消费的“奢饰品”，玩具的流行化趋势不减，其内在的文化价值却在削弱，玩具的价值传承谱系正遭受到强烈打击。在中国，玩具生产更多是玩具技术工人的设计，引进加工国外的产品样式，使得中国父母与儿童对玩具选择的局限增多。虽然寄托着价值传承作用的怀旧玩具受到“新兴的”、“仅仅属于新一代的”流行玩具的冲击，孩子们排斥父母们所提供的“童年玩伴”，不屑于那种过时的玩意儿，有时甚至转变为代际之间价值传承的断裂，但怀旧玩具仍然表现出一种强势回归的态势。怀旧玩具的强势回归，在某种意义上促进了价值观在代际之间的传承，因为“怀旧”本身恰恰就是使怀旧玩具回归、传承文化价值的强烈助推剂。 　　2、怀旧文化与怀旧玩具