青海藏式建筑地域性表达.docVIP

青海藏式建筑地域性表达 　　【摘 要】 塔尔寺是我国著名的喇嘛寺院，其建筑形式以藏式建筑为主，融合汉、回、蒙等民族建筑特色，形成了塔尔寺独特的建筑艺术风格。通过对塔尔寺藏式建筑的空间组织要素及外部空间形态进行分析，对建筑空间形式在发展变迁中的影响因素进行讨论，在此基础上，思考了藏式建筑的地域特色，并对地域性文化的重构进行简要的阐述。 　　【关键词】 藏式建筑；塔尔寺；空间形式；地域文化 　　中国古代，佛教建筑作为佛教文化体系中的重要因素，形成了独特的建筑风格。塔尔寺作为藏传佛教的著名寺院之一，其建筑形式除了具有普遍性外，更具有宗教信仰及宗教精神的独特性，是宗教观念的产物。中国古代的佛教建筑空间是人们的宗教意识、风俗文化、审美观念及建筑技术的综合表达，其建筑形态具有明显的民族地域文化，具有重要的历史文化价值与美学艺术价值。 　???1、青海塔尔寺简介 　　青海塔尔寺是格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，是我国藏传佛教的四大中心之一。塔尔寺建于明万历年间，距今400多年历史，随着时代的变迁，塔尔寺已经发展成为具有浓郁的民族特色与地方风格的佛教园林建筑群，融合了藏族、汉族等建筑艺术形式，是一座宗教文化、建筑文化的艺术宝库。全寺共占地千余亩，殿堂52座，僧舍房9300余间。塔尔寺的建筑艺术具有独特性，色彩华丽、气势威严、布局严谨，与色拉、甘丹、哲蚌、拉卜楞及扎什伦布五座寺院共同构成了藏传佛教格鲁派六大寺院。由于喇嘛在藏族地区的社会地位非常高，很多喇嘛是活佛，喇嘛在寺院中生活、学习，供奉神的同时也被人们供为神。民众每年将自己收入的一半供奉给寺院，表达了信仰的虔诚，也使得寺院的建筑规模越拉越大，设计有殿堂、噶哇、扎仓、阿卡住居、塔及服务性建筑等几大类，在藏族艺术中，唐卡、堆绣、酥油花被誉为艺术“三绝”，以及寺院的壁画等，共同构成了藏传佛教丰富的历史、文化、艺术特色。 　　2、建筑整体空间形态 　　2.1 建筑布局 　　塔尔寺位于青海湟中县境内，地处山谷地带，因此，其建筑布局很大程度上由山谷的走向、山势及地势的起伏所决定的，塔尔寺的基本建筑类型主要包括殿堂、佛塔、僧舍及经堂等，这些建筑组成部分随着地势的高低起伏差异在山谷中建造。整个建筑群围绕着大金瓦殿及小金瓦殿顺势展开，呈现出放射的状态，该布局中不受边界的限定，整体呈现出不对称式的均衡，如图1所示： 　　图1 青海塔尔寺建筑群全景图 　　塔尔寺建筑群的空间排序没有明显的轴线，空间布局根据山谷走势及地势走向而定，空间组织比较巧妙，群体组织较为灵活，整体以纵向为主，横向为辅，建筑群以外的空间比较集中，整个建筑群中，核心为大、小金瓦殿，这两座建筑位于整个寺院的中心位置，与整体形成一种主要建筑和次要建筑的结构关系，是整个建筑空间的高潮，对于整体建筑群而言，是标志性的节点。塔尔寺的建筑等级规格较高，殿堂等单体建筑都可以作为次中心向周围进行展开布置，又与其它外部空间互相交叉穿越。这样寺院中的建筑没有严格的界限区分，在不同的高度与视点下，远景、中景、近景层次鲜明、互相渗透。 　　塔尔寺在空间布局上的自由性，也使得空间形态更加的多元化，但又受到建筑功能以及审美的需求等因素制约，导致在整个空间序列组合方面，主要还是采取以殿堂为中心的单体院落，这也是受汉族传统的四合院建筑类型所影响，大多数都是一进院落或者是几进院落，庭院是人们日常活动的主要场所，也是组成空间组织结构的主要构成元素。在塔尔寺以后的扩建和修缮过程中，也基本上遵循这种空间组织形式进行的，这种空间组织形式的关联耦合性比较强，采用围合的方式建筑的院落，外部的围廊也与周边的建筑单体存在着一定的联系。一些佛寺的建筑与中国传统的楼台亭榭相结合，展现出层次性的变化，在院落与院落之间，形成明暗对比、大小空间对比，使得整个寺院的空间呈现出渗透性和共通性。就塔尔寺整体的设计理念和设计思想上来看，建筑的空间组织形式与外在形式之间存在一定的特殊性，这种特殊性主要来源于藏传佛教所具有的独特建筑群体的造诣。 　　2.2 空间联系 　　（1）基面 　　受塔尔寺所在地理位置的影响，山谷的地势高低起伏不平，因此建筑单体所坐落的高度位置也存在一定的落差，在不同的台面上，沿着主道路进行布置，建筑单体与道路之间根据抬升的基座而区分开来，这样也使得单体的界面较为明显，单体高度的变化，在整个建筑群空间内，形成了空间上与视觉上具有一定的连续性与落差，从整体上而言，显示出塔尔寺建筑群的大气与神圣。此外，由于地形的起伏变化，台面还具备组织排水与加固地基的作用。 　　（2）围护结构 　　针对塔尔寺的单体建筑而言，其立面形态主要以碉房体系和木石结构为主，体现出藏传佛教所特有的建筑特点，墙体结构较为稳定，主要原因在于其高大宽厚，且下宽上窄，稳定性较强，这也和高原地区阳光照