人性缺失思考与救赎.docVIP

人性缺失思考与救赎 　　【摘 要】本文以长春偷小孩事件为契机，通过对该事件的思考，引起社会的广泛关注，唤醒人性缺失的人，以推动社会保障制度的健全，进而提高整个社会公民的安全感。 　　【关键词】人性；救赎 　　从南京的彭宇事件到小悦悦事件，到贵州毕节五个孩子冻死事件，再到长春偷小孩事件，这一系列接二连三的事件，一次次暴露出了在这个经济飞速发展的社会，人文素质的提高无法跟上经济发展的步伐而造成的巨大落差，这不仅迫切地需要探究这些社会现象发生的原因，同时更需要尽快地寻找解决办法。 　　一、基于人性缺失的思考 　　人性缺失的案例的对比与分析： 　　21世纪，是一个经济与科技占据主导地位的时代，我们不得不惊叹这给人类社会带来的极大的物质利益，林立的商铺与高楼，霓虹灯闪街灯亮，似乎世界和平，人民幸福安康。然而，一件一件让人瞠目结舌的事件，直冲人们的内心，震颤着人们的灵魂，我们还能够继续如此地忽视我们的精神世界吗？还要继续让道理围着利益转动吗？人性在哪儿？为何人性会缺失了呢？究竟是人性恶，还是人性善？好事应该做吗？又怎样去做好事？ 　　案例1：2013年3月4日早7时许，公安机关接到报警，在长春市西环路与隆化路交汇处一辆银灰色RAV4丰田吉普车（车牌号吉AMM102）丢失，车内有一名两个月的男婴。犯罪嫌疑人周喜军，64年生，退伍军人，2002年因猥亵妇女被长春市公安劳教2年，原籍公主岭，现户口长春。据嫌疑人交待，将车盗走后，驾车直奔长春至双辽公路。途中发现被盗车后座上有一名婴儿，车辆行驶到公主岭市怀德镇至永发乡公路旁，将婴儿掐死埋于雪中。 　　案例2：据美国《纽约邮报》报道，一个月前，一对年轻美国情侣从商店里出来准备驾车离开时，男子因惦记在商店里看中的一款手机，回到店里将手机举到窗边给女友看。女友为了看清，从未熄火的吉普车里下来凑近看。结果一名小偷迅速上车将车开走。 　　当时，汽车后座坐着这对情侣刚满8个月的女儿。男子见状慌忙出来追车，但未能追上，遂立即报警。然而在警察接到报案40分钟后，报警中心接到另一个报警电话说发现一辆吉普车内有一名女婴，在告知车辆的准确位置后电话被挂断。警方立即到该地点将被盗的吉普车和女婴救回。据警察推测，这名有西班牙口音的嫌犯应该是在偷车后发现后座有个婴儿，也许出于不忍心，就主动报警，弃车逃跑了。目前该嫌疑犯还没有被抓到。 　　在长春偷小孩事件中，我们能看到三类不同的关系和人面对生命的反应：第一类，是嫌犯对婴儿的冷血残忍；第二类，是民众对于孩子的关怀和祝福；而第三类，就是民众对犯罪嫌疑人的痛恨和“喊杀”。这两条新闻形成了鲜明的对比，长春婴儿被盗，带给国人的是道德的缺失，是人性的沦丧；而美国这位小偷在发现小车内有小孩的时候主动报警，凸显了小偷作为一个人具有的人性光辉。而我国，从南京的彭宇事件到小悦悦事件，到贵州毕节五个孩子冻死事件，再到长春偷小孩事件，这一系列接二连三的事件，这种在道德上的缺失，就是缺失了赋予每个生命平等的尊重。我们每个人都需要扪心自问：我们是怎样尊重每一个生命的。为此，我们应该呼吁拯救人性，尊重生命，少出现尽量不出现周喜军类似的人物，我们的国民才有幸福感与安全感。 　　二、人性缺失的根源 　　“强者愤怒抽刀向更强者、弱者愤怒抽刀向更弱者”，这种弱者对弱者的残害，弱者对弱者的祸害，已经到了一种残忍的地步。在极其有限的社会资源面前，处于社会底层的人们只能以丛林式的游戏法则去实现起码的生存，而依靠暴力抢夺、弱肉强食的生存逻辑，就很容易将人性中最黑暗的一面激发出来。当人性之恶无法得到有效遏制，比如相关监管失范，最终就会形成一种难以救赎的恶性循环。这种底层资源严重匮乏下被激发的人性之恶，也许才是其根源。儿童是社会的弱势群体，行凶者一定程度上讲也是处于社会最底层的人，贫穷是其根源，贫穷让他们只能满足自己的本性，而忽视应该人性地对待他人。 　　三、拯救人性，尊重生命 　　通过对“长春丢小孩事件”这样渗透着人性冷酷的悲剧的思考，一幕幕触目惊心的画面让人感到心有余悸，拯救人性，呼唤人性势在必行。 　　（一）要实现人性的救赎，必须从善恶的根源出发 　　凡事都有两面性，人的内心也一样，有着善与恶两面。要实现人性的自我救赎。对于我们每个人而言，我们都是自己命运的主导者。只有让心中光明的一面主导审判，才能擦拭人性之灯表面的尘埃，重现人性的光辉。如果一味地依靠冰冷的制度去拯救迷失的人性，那么人性将难以得到救赎。因为人性的救赎应该掌控在我们手中。当人类膨胀的欲望得以控制，当举在半空的援手自然落下，人性的回归才不会遥遥无期，冷漠的围观才会真正离我们远去。只有这样，我们才能实现人性的自我救赎。 　　（二）人性呼唤德性与真善美 　　康德的道德哲学[1]是一部以人的价值为核心理念的哲学。他向我们展示