从历史文化学角度浅论党建史上三次思想解放.docVIP

从历史文化学角度浅论党建史上三次思想解放 　　【摘 要】本文从历史文化学角度着重论述了如何看待第三次思想解放，并在此基础上浅述了三次思想解放在中国共产党发展史乃至在中国革命和建设史上的历史地位及其意义。 　　【关键词】历史文化学；党建史；三次思想解放 　　中国共产党党建史上有过三次思想解放；第一次发生在建党初期，第二次发生在大革命时期到解放战争时期，第三次开始于本世纪初。本文从历史文化学角度着重论述了如何看待第三次思想解放，并在此基础上浅述了三次思想解放在中国共产党发展史乃至在中国革命和建设史上的历史地位及其意义。 　　一、前两次思想解放及其历史经验 　　（一）第一次思想解放 　　在中国共产党的活动的早期，我们党受共产国际和苏共思想的影响也是比较注重党的成分的。但是，中国毕竟有自己的国情。在五四运动之前乃至党成立前后，中国工人阶级的文化水平和组织程度，既不足以介绍马克思主义入中国，更不足以在没有外力帮助下独立建党的基本条件。同时，马克思主义首先被诸如陈独秀李大钊等知识分子所接受，他们在马克思主义在中国的传播方面不遗余力，在筹备建党方面也做出了不朽的贡献。更加重要的是，一些先进的知识分子学到了马克思主义理论的基本观点，开始运用于实际，投身于工人运动，开展思想斗争，是“工人运动的航船获得马克思主义的指南，为驶向胜利地彼岸奠定了坚实的基础。”i在筹备建党期间，众多知识分子也发挥了不可替代的作用。因此，导致党的组织成分构成在建党初期就呈现出一定的特殊性。中国共产党创立时期党内成分主要是知识分子。 　　由于知识分子在马克思主义传播中的特殊地位以及在建党过程中的杰出贡献，第一次思想解放水到渠成。从中国历史发展来看，这不但没有影响中国共产党的无产阶级性质，反而有利了马克思主义经典原著的翻译工作的顺利进行和马克思主义在中国的传播，使中国共产党在成立初期就呈现出与中国国情相结合的特点。 　　（二）第二次思想解放 　　由于土地革命前期的实践和遵义会议后中央领导同志的调整，毛泽东等同志“着重从思想上???党” 的思路逐渐占了上风，打破了在党员成分上的关门主义，大量吸收农民和小资产阶级入党，是谓党建史上的第二次思想解放。 　　大革命时期，在如何保持党的无产阶级性质这个中国共产党建设的首要问题上，以毛泽东为代表的一批长期从事农村工作的同志认为，大量非无产阶级成分的党员涌入党内，必然带来大量非无产阶级思想，提出把思想建设放在党的建设的首位，同时加强党在其他方面的建设，来保证党的无产阶级先锋队性质。1929年12月古田会议通过的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》分析了红军党内非无产阶级思想来源，针对非产阶级思想的种种表现，逐一列举了解决的办法，提出教育党员、使党员的思想和党的生活都政治化、科学化等克服党内非无产阶级思想的要求、措施。这一思想的发展，到解放前期就形成了毛泽东党建思想的一个突出特点，即着重从思想上建设党。这是党建史上的第二次思想解放，它是以“着重从思想上建党”为理论依据的，而从中国共产党的历史发展来看，这种思路是正确无疑的。 　　（三）前两次思想解放的历史经验 　　回顾前两次思想解放的发展过程我们可以得出如下结论：一是决定党的性质的主要因素是党的路线、方针、政策的正确，是党的思想教育和党内生活的科学化。二是要把发展党员与中国国情、当时革命实际相结合；三是应该把发展党员建立在中国人口主体——农民阶级和小资产阶级的基础之上；四是过于强调组织成分的纯洁性，片面强调“唯成分论”的做法，往往出现在“左”的错误占统治地位的时期，是“左”的错误在组织问题上的反映；五是发展什么人入党，是与党的工作重心、社会阶级构成、社会主要矛盾等问题紧密相连的。 　　二、正确看待第三次思想解放 　　发生在新时期的第三次思想解放，有着不同于前两次思想解放的历史背景，但是充分借鉴了前两次思想解放的历史经验。第三次思想解放是我党现阶段所处的历史环境和党的中心任务推动的结果，也是对各种错误观点的否定回答，同时表明，我党在党员成分与党的性质关系问题上的认识更加清醒、更加科学化。于是，要正确看待第三次思想解放，就要正确看待以下问题： 　　（一）现阶段新的环境和党的中心任务催生了第三次思想解放 　　我们党面临新的环境，从国际上看，世界政治格局发生了很大变化一些执政多年的大党老党纷纷下台，有的甚至已经瓦解。中国作为一个发展中国家，能否站在时代前列，紧跟世界潮流，关键在党。中国共产党作为一个执政多年的党能否完成包括工人阶级在内的中华民族的历史使命能否从代表人民群众根本利益这一立场出发而不是从别的立场出发来继续保持自己的执政地位，是全党都关注的大问题。从国内来看，我国已进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。在这样的环境下，只有加