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牡丹花符号消费 　　摘要：牡丹花与洛阳有着浓厚的缘分，是作为洛阳的符号而存在的。本文试图以鲍德里亚的“符号消费理论”为指导，分析牡丹花的符号意义，并试图分析作为一个符号消费的洛阳牡丹花。 　　关键词：洛阳牡丹花 鲍德里亚 符号 符号消费 　　现代社会的消费已从满足基本生存需要的物质消费转化为了以物品消费为载体的心理、文化方面的符号消费。在洛阳，牡丹花的消费也经历了一个从物质消费到符号消费的过程，在这个过程中，牡丹花被赋予了丰富了意义。 　　一、从物质消费到符号消费 　　（一）物与消费 　　广义的消费大致分为三个层次。最低层次的消费是纯粹的物的消费，只看重物品的使用价值，即实物的用处，以维持人们基本的生存需要；第二个层次的消费是交换价值的消费，意在商品的含金量，以证明自己的购买能力，炫耀自己的金钱和富有；最高层次的消费则是对符号价值的消费，要求在消费中突出商品的符号价值，即商品的文化内涵，以表现自己的个性和品位。 　　“符号消费”的观点最早由法国著名社会学家鲍德里亚提出的。鲍德里亚指出，现代的发达社会已经进入以“消费”为主导的消费社会，在消费社会中， 人们消费的已不是“物”的使用价值， 而是其“符号价值”，就是那些能够提高声望和表现消费者个性、特征、社会地位以及权力等带有一定象征性的概念和意义， 人们对“物”的消费已经转入到对“符号” 的消费。[1]在符号消费过程中，