理想世俗化年轻一代受挫与出路.docVIP

理想世俗化年轻一代受挫与出路 武汉某高中300多名高三毕业生盛装出席自发组织的毕业舞会。 　　一个人要彻底弄死他的自我的话，是绝对不可能的—理想也是如此。 　　但在今天，说到“理想”，已然是一种社会隐痛了。这正暗示了某种秘密：“理想”在今天的命运，大概就是无数年轻人—无论他是大学生、白领、新生代农民工，还是公务员—以及这个社会的命运，反之亦然。 　　被压抑到内心深处的“理想”，它所指向的现实，还有未来，似乎隐含着某种玄机。 撤退的理想 　　现在是2013年9月，也就是当下。这个时间节点平淡无奇，天气正在转凉，中国人所置身的政治社会环境，正起某种微妙但明显的变化。而对于许多年轻人来说，很多东西像过去一样，还是那么的让人郁闷、焦虑、迷茫。 　　但当我们企图用“理想”这把钥匙，打开年轻人群体的内心，以及社会结构的密室时，这是一个必须强调的???间节点。 　　因为我们会发现，说到“理想”时，我们暗中已经站在了20世纪80年代的历史地平线上。但从那儿出发，来打量现在的年轻人是否有理想，只是一种时空倒错。 　　在社会的深层变迁中，过去的“理想”的内容，以及精神特征，已是一套年轻人在心理上无法体验到的语言了。“理想”一词在过去的所指早已过时，但它的“能指”仍然在活跃，就像这些年轻人群体，其内心的渴望无论多么受挫，也从未熄灭一样。 　　很清楚，理想在今天的青年身上并没有死，是它的内容变了，对应着中国政治社会环境的深刻裂变。 　　《南风窗》记者在一个以白领、大学生为主体的小范围群体内作了一个调查。结果并不让人吃惊：理想，仍然是一个大多数人无法遗忘的词语，轻易地就刺激出他们的怕和痛，他们内心对未来的坚守。理想，仍然是他们在残酷的世界中往前走的拐杖。 这就是今天的“理想”的某种实质：它已经世俗化，已经被祛魅，不再望向天空，而是关心脚下。 　　丢失这根拐杖是无法想象的，甚至是逻辑上不可能的。 　　只是，它太痛，而且似乎还对应着可能会带来伤害的天真。因此，就整个社会的语言模式而言，当一个人在生活中、学习中、工作中，力图自我???越时，采用了诸如“梦想”、“愿望”、“价值”、“目标”等词语，来进行替代性的表达，从而来给自己在心理上疗伤。 　　这就是今天的“理想”的某种实质：它已经世俗化，已经被祛魅，不再望向天空，而是关心脚下。它的内容，就是在高房价的盘剥中，能够买上房子，不再当租奴；能够找到一个好点的工作（能考上公务员那是最好的了），工资增长能追上CPI；能够结婚，找到一个可以爱自己的人；能够实现某种人生规划，体现自己的价值；能够没病没灾，生活稳定…… 　　换言之，这种理想，不再是对生活的超越，而就是对生活的保障、对生活的改善本身，以及在社会生存竞争中、心理竞争中，获得安全感、价值感的目标图景、精神激励。 　　另一方面，即使一个人关心政治，关心经济、社会的走向，看起来好像是有了点超越个人自我关心的理想，他仍然是高度现实主义的。是政治、经济、社会在关心他，他才去关心前者。他这么想，这么做，不过是希望能够给自己的生活，自己的利益，一个权利上、环境上的保障。 　　这本身就是一种被动性的防御。 心理保护机制 　　可以看出，今天的世俗化理想，其实是多么可怜，它只是为了得到安全感—人们因为害怕得不到，还不敢用“理想”一词来说。 　　而也是因为安全感的缺乏，人们，尤其是年轻人群体，不得不在精神上、心理上撤退。 　　尽管如此，理想仍然遭受到各种挫败。也许可以说，理想在今天的命运，就是受挫。 　　具体就是：广大屌丝群体在社会生存竞争中，被固化的不公平利益格局，以及物质主义下的心理竞争所塑造的自我期望挫败；而“官二代”、“富二代”群体，被其阶层所掌控的利益秩序，以及这个阶层的心理环境在精神上挫败。 　　对于这两类年轻人群体来说，想象出一种不同于现在的生活方式是艰难的，因为想改变一下强势阶层剥夺弱势阶层的利益格局，都困难重重。一种带有暴力指向的社会阶层结构，并不支持大多数人内心的理想。“官二代”、“富二代”，不得不在心理上，牢牢地附着、寄生于这个阶层结构，而屌丝群体则无法挣脱。 　　这都不符合一个人的本性。但那又怎样？ 　　很清楚，理想，正如进入了某个具有压抑性环境的一个人的自我一样，只能被纳入一种心理的保护机制：它不得不这样出现，这样来表达。因为，再坚持不切实际的理想，再超越世俗生活去玩那些宏大叙事，不仅得不到什么精神关怀，什么人生意义，而且只能抽空生活的基础，给自己带来伤害。 　　个人在环境面前往往是被动的。这一心理保护的背景，是社会变迁的机制。 　　可以发现，当一个时代，某种社会背景，弥漫着理想主义的时候，必须要有一种具有“半信仰、半功利”色彩的意识形态或政治—文化体系来召唤，来整合，唤起人们对未来的确定预期。20世