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《活着,但要记住》中安德烈
《活着,但要记住》中安德烈
内容摘要:俄罗斯作家拉斯普京在小说《活着,但要记住》中,塑造了男主人公逃兵安德烈的形象。本文力图透过作家对主人公灵魂的深入剖析,揭示安德烈思想演变的轨迹,以及展现其在生与死边缘挣扎的内心世界。小说正是在这充满张力的人物画廊里,再现了作家历史理性与人文关怀的双重精神价值取向。
关键词:安德烈 内心世界 挣扎 拉斯普京
在小说《活着,但要记住》中,拉斯普京塑造了“逃兵”安德烈的形象。其实,在苏联战争题材的小说中,有不少是写关于“逃兵”的故事,如作家莱蒙托夫《逃亡者》中的加伦,天生就是个贪生怕死,只想“活命”的懦夫。虽然他的父亲和兄弟都战死在前线上,但他并没有继承父兄的遗志,而是从战场上落荒而逃了,由于他背弃了祖国和人民,所以最终也被亲人抛弃而惨死在自家的门口;又如在顿巴泽的《永恒的规律》中,逃兵马奴恰尔则是个丧尽天良,无恶不作的无耻之徒,最终被人杀死;再如艾特玛托夫《面对面》中赛义黛的丈夫,虽然也是个逃兵,一生中屡次犯罪,但最终在妻子的规劝和感召下改邪归正了,重新返回到人民的中间。
但拉斯普京《活着,但要记住》中的安德烈,却与上述几位作家所描绘的逃兵形象类型有所不同。究其原因,主要是因为拉斯普京的小说强调的是人与战争相悖立的关系,作家把男主人公置于战争这个特殊的历史环境中,目的是为了全方位地揭示逃兵安德烈错综复杂的内心世界,并透过对主人公灵魂的深入剖析,使人们清楚地看到安德烈思想演变的轨迹。小说在写促使安德烈成为逃兵的一个原因时,似乎与作家阿斯塔菲耶夫笔下的“逃兵”斯涅基列夫有某些相近之处,因为这两位士兵当时都身处于离家乡不远的地方,所以就想借机打道回府看上一眼亲人之后,再马上返回部队。但二者不同的是,斯涅基列夫如期地归队了,而安德烈却由于耽搁了归队的期限,最终成了一名真正的逃兵。阿斯塔菲耶夫在小说中对斯涅基列夫兄弟的遭遇寄予了无限的同情,他立足于从人文的视角表达了国家应给公民多些关爱的思想,并强调应杜绝不公平现象的发生。
而拉斯普京对??德烈所采取的态度,主要是从历史理性的原则出发,批判安德烈只想着自己“活着”,却忘记了作为一名公民对祖国应尽的责任和义务。与此同时,作家也从人性的角度出发,表达了在战争中应给予人的心灵和命运充分的尊重和体谅。作家对军医院领导持漠不关心的态度对待安德烈正常的探亲要求,表示了理解和同情。同时,作家对部队上级不问清楚原因就给迟归者予以枪毙的作法,借安德烈之口也流露出不满和愤慨。由此可以看出,作家在逃兵安德烈的身上也倾注了一些人文关怀的因素。因为在作家看来,人文维度也是塑造作品人物形象的一个重要原则。
从小说中,我们可以看出,安德烈在成为“逃兵”之前并不是一个无情无义的人。即使当了“逃兵”之后,也不完全是个十足的冷血动物。如果没有法西斯发动的这场灭绝人性的残酷战争,安德烈的生活道路可能将是另外一种情况。他大概可以本份地过一辈子,因为他勤劳、对家乡充满热爱、对人还有一定的同情心。但是战争打破了主人公平静的生活,使他的灵魂失去了平衡。在小说中,作家表现出对人的价值、个人命运及人的内心世界的尊重。作家没有回避对战争残酷性的描写,以及揭示战争中人的胆怯心理。我们从安德烈的身上读到了人处于战争中强烈的生存欲,读到了他对于炮火与死亡的刻骨铭心的感受与体验。作家对安德烈的行为并没有一味地进行尖锐的抨击和斥责,而是深入剖析他的心灵历程和思想感情变化。作家通过主人公的回忆、梦幻,联想和思考,以表现安德烈身上曾经有过的美好人性。在我们的眼前呈现出这样一幅有机交织的画面:战场上的枪林弹雨和战前的宁静祥和,这使我们透过严峻和冷酷的气氛略微感受到了几许温馨和柔情。作家正是借助小说的这种鲜明对比,表现出战争的残酷,以此进一步说明正是这场战争对人产生了巨大的打击和毁灭。
由于作家在小说中对安德烈倾注了人性化的描述,而引起一些苏联评论家的争议,他们认为作家是在有意为逃兵作辩解,为此拉斯普京解释道:“我只不过是不善于用一种黑的颜色或者一种红的颜色来描写自己的人物,不善于把这个人写成白的,把那个人写成黑的。我认为,不可能只有正面人物和反面人物,对我来说,最重要的是他们是活生生的人。”拉斯普京正是把安德烈作为一个真正的人来写,才使他复杂的性格得以多侧面的立体浮现出来。作家曾说“我的主人公安德烈·古西科夫,在战争中感到厌倦了。不能够原谅他。”对于战争,任何人都会有恐惧感和求生的欲望,作家理解和同情安德烈渴望生存的心情,但对他把个人命运凌驾于祖国之上的做法给予了严厉的批判。
小说阐释了安德烈为何走上“自绝”于人民的道路。其中,最重要的原因之一,就是他个人主义狭隘的意识观念。安德烈缺乏对祖国和社会应有的公民责任感和使命感,没有把个人的命运同民族的存亡联系起来。从他一得知战
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