中国舞龙运动发展现状研究.doc

中国舞龙运动发展现状研究 　　随着社会的发展时代的变迁，舞龙运动已不再是单纯的自娱自乐的民间传统的文娱活动了，更多的是表现出了它在健身、喜庆、竞技和教育方面的作用。本文通过对舞龙运动的发展渊源、文化内涵与发展现状进行归纳和分析，让中国的舞龙运动发挥它应有的作用。 　　1.舞龙运动的发展历程 　　1.1舞龙运动的隐性发展时期 　　龙，作为中国文化的重要表征，参与到艺术表演中被记载于充满神秘色彩的神话里。龙与雨似乎有着不可分割的关系。在商代，有关于作“土龙”求雨的明确记载。大都没有见到商代“舞龙”的确切证据。也许商代就是中国舞龙运动的最早酝酿期。 　　1.2舞龙运动的显性发展时期 　　从西周到战国这一中国文化发展史上的繁荣时期，虽然对龙的艺术审美已经达到了很高的境界，但是在乐舞中的舞龙运动形式还是没有出现。直到汉代才出现了形式比较完整的舞龙现象，并且有了非常明确的舞龙求雨记载。 　　1.3舞龙运动在唐宋时期的发展 　　唐代作为中国历史上辉煌的一个时期，舞龙运动也得到了长足的发展。李约的《观祈雨》：桑条无叶上生烟，箫管迎龙水庙前。透露出了当时的舞龙求雨已经不是一个小角色，而是一种具有独立性质的舞龙表演。 　　宋代对整个民间体育艺术产生了深刻的影响。辛弃疾有词曰：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”说明了当时的舞龙运动在民间艺术发展中已经具有了相当的规模。 　　1.4舞龙运动在元明清时期的发展 　　元明时期，关于舞龙运动的材料稀少。诗人阎尔梅在《丙午元宵》中写到：“八宝龙灯舞万回，灯光璀璨百花台，”说明了舞龙运动已经从单纯的祭祀求雨活动向民俗节日里的娱乐活动转变。到了清代，制作龙灯的技术日臻完善，舞龙表演的规模也更加盛大。据清史记载：“慈禧太后每年元宵节都要在颐和园举行舞龙灯会，参加的舞龙艺人多达三千人。”可想而知，当时的舞龙活动场面是相当宏大的。 　　1.5舞龙运动的沉浮 　　到了近代，国民党统治时期，军阀混战与之后的“文革十年动乱”都使得舞龙运动的发展受到了很大的阻碍。直到80年代以后，“龙的传人”之说再次深入人心，全国各地的舞龙表演再度活跃起来。随着1994年5月被国家体委纳入竞技体育项目和2000年4月3日人民日报发表的钱其琛副总理撰写的重要文章，关于《深刻挖掘和研究龙文化的精神内涵》等政策、文件的出台，都将使得舞龙运动以前所未有的速度向前发展。 　　2.舞龙运动中的“龙”文化特征 　　中华民族繁衍生息的土地，被称为“龙的故乡”，而生息在这片广阔土地上的中华儿女，被称为“龙的传人。”在中国漫长的历史发展长河中，龙是中华民族的图腾，是一种精神、祈求、寄托和祝福，使中华民族勤劳、奋进、进取、坚毅、拼搏精神的象征。 　　2.1舞龙运动是中华民族团结合作的象征 　　通过舞龙，也使得舞龙人的力量得以显示。钱其琛副总理撰写的《深刻挖掘和研究龙文化的精神内涵》的文章中指出：龙文化首先体现中华民族团结合作的精神内涵；”“龙的形象，最初是中华民族团结合作的象征；”舞龙和赛龙舟都需要运用集体的力量来完成，而非单个人的力量所为之。由此可见，龙是力量的集合，理论的象征。 　　2.2舞龙体现了中华民族的精神内核 　　“民族精神是由民族文化凝聚而成的，在中华传统文化中，“龙”尊为四灵（龙、凤、麟、龟）之首，象征吉祥、更象征着权威和力量。随着社会的发展，龙逐渐由神物演变为吉祥物。龙是征瑞德神性，人们相信，作为吉祥嘉瑞的神物，龙能给人们带来绵延多多的幸福和好运。龙，不仅是一个文化的载体，也是一种抽象的象征—它是一种精神、是一种理论、是一种信念、是一种团结协作的精神、是一种开拓进取的精神、是一种人与自然和谐的精神、是一种造福人类的精神。 　　2.3龙是中华民族的一种标志 　　中国龙起源于距今8000多年的新石器时代。作为一种原始的图腾信仰，从蛇图腾的色彩在女娲等的形象上可以明显看出。蛇图腾分布广泛，甚至在广东一带称“蛇”为“龙种”、“龙人”、“龙户”等，并建蛇庙，祭祀蛇神。由此可见，“龙”在远古时代便是中华民族的图腾形象。因此可以说，龙是中华民族的象征，在中华儿女的心中，占有不可取代的地位。作为龙的传人，我们应该将龙文化发扬光大。 　　2.4龙是儒家“中和”思想文化的反映 　　“舞龙”首先要体现天人体，龙在天上飞腾有呼风唤雨的功能。而人却不能上天，却把龙握于手中耍，做出龙上天入地，布云漱水等动作，不能不说是“天人合一”的绝佳创作。当然，最重要的还是“人和”。在舞龙时，人们在训练、比赛中必须做到队员动作协调齐整划一，这样娱乐之余也增进了情感、文化的等的交流，这也是“中和”思想的目的所在。 　　3.舞龙运动的发展现状 　　现代舞龙运动项目的发展只有短短几十年的历史，