今天需要什么样支教.doc

今天需要什么样支教 　　曾几何时，“支教”这个词语开始流行，并受到教育界人士热捧，并且这个词语被很多人作为一种社会资本在捞取。支教是一个什么玩意？居然获得这么多人的青睐和关注，支教背后到底有什么猫腻？而被支教的地区和孩子们又怎样看待这种“被支教”状态呢？ 　　支教不是一个什么玩意，而是一个流行的政治术语，是当前教育领导部门倡导的一种价值观和人生取向，因为大学生在就业推荐信上有“支教”履历就会获得就业上的绿灯，在职教师有支教履历就能在评职评优等方面拥有“优先”权利，某些教育名人有支教履历就会给支教的人生增添厚重的历史感……因为，被支教的地方基本上属于鸟都不生蛋的地方，是没有人愿意去的，愿意留下的不是当地人就是那些没有办法更好选择的人士。 　　我们要探究支教是一个什么玩意，今天的山区教育又需要什么样的支教形式，需要弄清楚支教的表现形式、实质和发展趋势。支教的主力军不外乎就是在校大学生、在职教师和一些真正热爱教育事业的人士。 　　在校大学生支教，主要在寒暑假进行，这种支教最没有意义和价值，不仅时间短，而且这个时候孩子们已经放假还要被召集回到学校接受“被支教”，进行再学习，少则10来天，多则一个月。尽管这些大学生的教学形式和内容比较有趣，除开能增加孩子们短暂的乐趣和开阔一下视野之外，并不能让孩子们的学习成绩得到大面积和快速的提高。前几年网络上有一篇《叔叔阿姨，我们不希望你们来支教》的文章这样写道：“叔叔阿姨，我们不希望你们来支教，我们都担心，这块贫瘠的土地容纳不下你们公益的热心。我们担心，我们的‘无知’伤了你们那颗奉献的心。真的，叔叔阿姨，我们没有任何的恶意，我们真的不希望你们再来这里‘支教’。”不管这篇文章是孩子们写的，还是网络枪手或者成年人写的，都无关紧要，毕竟，这篇文章写出了“被支教”的真实性，让我们反思这种支教方式的形式和价值，甚至质疑这种方式形式大于内容，或者更多的则是作秀。 　　在职教师支教，主要是地方教育主管部门搞的一种教师流动制度，主要是让拥有优质教育资源的学校和地区选派若干教师到教育资源薄弱和贫困地区支教，时间一般为一年期限。毫无疑问，主管部门的意愿和期待是非常好的，这也是一种非常好的教育管理制度，通过互动和流通方式能够在一定程度上促进师资建设与发展。但是，这种方式并不能真正促进薄弱地区教师专业化水平和教育教学水平的提高，甚至还有“扰乱民心”的嫌疑，因为在具体操作的时候，这些政策很多发生“变异”甚至被“异化”，甚至很多时候都是做做样子，并没有多大实质性的变化。优势资源学校一般都派非核心学科教师支教，更不会选派学校名师、优秀教师和骨干教师，故去支教仅仅是一种走过场，支教教师也有一种被“流放”的感觉，当这些教师结束支教生涯的时候，有一种脱离苦海的解放。薄弱资源学校的教师不论选取什么样的教师到优势资源学校，一般而言很难真正走进课堂，人家是不放心这些教师去上课的。因此，这些教师要想在优势资源学校获得专业化的成长和提高，说实话非常难，甚至还会导致这些教师有一种寄人篱下的自卑感，不仅找不到教育的快乐，更找不到教育的感觉。当这些教师回到自己学校的时候，也有一种解脱和解放心理，“金窝银窝不如自己的狗窝”的感觉。 　　真正热爱教育事业的人士的支教，一般而言都是自己在人生事业上获得一定发展，人生的生命意义和价值获得顿悟后的一种行为。这些人士是真支教人士，放弃自己的高薪收入和既得的社会地位，放弃大城市优越的生活条件和环境，放弃城市生活的喧嚣，走进贫困的边缘山区去聆听自然的宁静。这些人少则在这些地方待1年半载，多则可以待上三五年，甚至有待10年之久的人。比如，今年教师节《重庆晚报》报道了一个生活在重庆主城区的家庭主妇的教育故事：“每周开着宝马车在万州区和罗田镇来回，估计这位女老师一个月的工资，还不够付油费。”这类人到山区教书没有任何功利、没有任何目的，如果非要说有目的的话，就是他们厌倦城市的尔虞我诈和喧嚣，想追求一种心灵的宁静和给山区孩子们带去真正的教育，给予自己内心慰藉的同时能带给这些孩子真正感受到外面的世界，告诉孩子们外面的世界很精彩，但需要通过知识去获得力量，把山区建设得和外面的世界一样的精彩。 　　大学生支教和在职教师支教基本上已经改变组织者的初衷，都想捞取一定的“政治资本”增加自己教育的厚重度，这是主力军；热爱教育的社会人士支教，这仅仅是一个美丽的插曲，是支教大军中真正的坚持者和教育者，但无奈目前势单力薄未能形成气候，需要更多的社会各界人士在自身修炼的时候不断顿悟和觉悟，以各种不同的方式去支持教育的发展。因此，支教还可以衍生出第四种方式，这也是一种非常重要的支教形式。 　　我在前面提到的三种支教方式，是支教最实体的表现形式，就是用自己的教育和思想为孩子带去新的教育，拓展孩子们的视野和知识，改变孩子们对读书学习的认