试论走向生活思想政治教育.docVIP

试论走向生活思想政治教育 　　[摘 要] 长期以来，思想政治教育的实际效果并不特别显著，究其原因与思想政治教育对生活的疏离有关。如何克服这种疏离现象，让思想政治教育走进生活不断在生活中吸收营养，丰富和发展自己，同时不断发挥思想政治教育对人生活的正确引导和规范作用，实现思想政治教育和人们现实生活的跃迁和提升，这是思想政治教育面临的一个新课题。 　　[关键词] 生活 思想政治教育 途径 　　“一个人是通过共同生活的过程来教育自己的。”[1]这就是说，人的思想道德教育总是与其生产、生活过程融为一体。但现实的思想政治教育过程往往只是强调政治的功能，而对其满足人自身发展需要的主体性价值却被淡化，忽视了人的精神的培养和人格的养成。实际上，人的思想观念形成和发展，也只能从他们的实际经历的生活变化得以说明。正如马克思所说：“意识在任何时候都只能是被意识??了的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程。”[2]生活是思想政治教育的起点和归宿，思想政治教育只能在实际的生活中进行。 　　一、生活与思想政治教育的必然联系 　　生活即教育，思想政治教育的生命力在于现实生活。“是生活就是教育，是好的生活就是好的教育。”生活为教育提供了丰富的素材，生活构成教育生存的土壤，并为教育搭建起广阔的活动空间，“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”[3]P267。教育要以人们的真实生活为背景，教育疏离生活，必然导致教育的轻盈和飘浮。同时生活需要教育，通过教育培养并提升人们对生活的不断反思的能力，没有经过审问辨明的生活是零碎的，杂乱的，朴素的。正如苏格拉底说，“没有审视过的生活是不值得过的”，对生活要有科学理性的态度和积极主动的情感体验。思想政治教育作为一项重要的教育活动，它是源于生活，又必须回归生活。首先，思想政治教育只有忠实于生活，脚踏实地，才能从现实生活中吸取丰富的营养，不断发展和壮大自己，忠实于现实生活是思想政治教育始终保持客观真实性的必然要求，也是思想政治教育真正实现与时俱进的内在动力。其次，源于生活的思想政治教育还必须实现向现实生活的转换，发挥好思想政治教育对现实生活进行理解、概括、分析和总结的作用，实现好思想政治教育对现实生活的真正回归。思想政治教育向生活的回归并非是简单的回复，而是思想政治教育和生活彼此发展的历程。思想政治教育必将肩负着一种神圣的使命，自觉地走进生活，去改造和完善人们的生活。 　　生活需要思想政治教育的审视和规范。改革开放以来，特别是新世纪以来，中国不仅社会物质财富有了巨大的增长，而且人们生活的各个层面也发生着巨大的变化。社会生活中积极变化与消极失范同时并存已经是一个不争的事实。近年来，我国市场化进程在迅速加快，市场化的进程既是一个物质现代化发展的过程，同时也是社会生活范型转变的过程。在其过程中现实社会生活更加复杂多样化。一方面，原有的传统的生活秩序已经被打破，另一方面，普遍认同的适应时代发展要求的新的生活观念和生活态度尚在建立和完善之中，社会生活正在经历着从无序向有序过渡的过程，其中，既有积极向上的生活追求，也有消极被动的失范行为。现实的社会生活规范需要进一步整理与重建，在社会生活规范的重建过程中思想政治教育不应缺位，要有所作为。思想政治教育必须履行两大职责，一是要努力做好对现实生活中的积极因素的充分吸取，及时反映到自己的理论中来，不断创新内容，增强活力；二是要敢于对社会生活中消极的失范现象和行为进行无情批判，从理论上明辨是非，进一步提高人们对现实生活的自我批判和自我反思的能力，自觉过滤摈弃与时代发展要求不相适应的各种生活态度和生活行为，努力追求一种有价值的理性生活。 　　二、克服思想政治教育对现实生活疏离的倾向 　　思想政治教育与现实社会生活在相互关照中实现彼此间共同发展。现实生活正处在巨变当中，现实生活的积极向上和消极保守，都充分说明了现实生活的复杂多样性。虽然我们一直在强调思想政治教育的“三贴近”即“贴近现实、贴近生活、贴近时代”，但具体的思想政治教育过程中，脱离实际、远离生活，高高在上，内容、方法、手段上教条、保守、僵化，一定程度上导致了思想政治教育中“板、散、浅”现象。把理论当成现成的结论，以绝对真理的姿态对内容进行机械性地解释，显得呆板，没有鲜活感；把理论当成枯燥的教条，简单归纳概括，不注重内容在逻辑上的自洽性，显得散乱，缺乏完整性、系统性；把理论当成说教的材料，对现实中的热点、难点、疑点问题，关注不够，分析不深入，甚至回避，不能正视。由此也将导致思想政治教育与现实生活的脱节，不能使现实生活与思想政治教育更好相容。 　　思想政治教育的目的就是培养人，致力于人的完整性追求。实现人们生活的和谐与完整是思想政治教育内在的根本性的目的体现。强调思想政治教育的政治、经济属性这一外在功能，淡化甚至淹没它对人