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资本主义大众心理学 　　关刊《反思马克思主义》（RethinkingMarxism）2012年第2期（第24卷）刊登了美国著名马克思主义理论家、精神分析学家艾伦·韦纳曼（Alan Weinerman）的重要论文《资本主义的大众心理学：精神王国的辩证矛盾》，文章从精神分析的角度对当前的资本主义危机进行了心理学的解读。作者认为，除了经济矛盾与生态矛盾之外，资本主义制度本身还存在第三重矛盾，即扭曲现实的观念，这一心理领域的辩证矛盾已经转化为维持资本主义制度的主要力量。为此，左翼需要一种新型的组织，即生态社会主义政党。文章主要内容如下。 　　在这篇文章中，我将提出三个基本观点。第一，当前的资本主义危机是资本主义制度自身基本矛盾的结果，这种矛盾达到了一种最终将无法解决的新水平。第二，人们对现状的看法和信心已经变成一种抵御变化的主要物质力量。第三，在当前这一心理学与社会政治力量的接合点上，我们需要的是一个生态社会主义政党。 　　大部分马克思主义者认为资本主义存在两种基本矛盾：经济矛盾与生态矛盾。资本主义的内在本质需要剥削并最终摧残工人阶级（那些没有生产资料的人），破坏生态环境。我提出第三种基本矛盾，即对人类意识的剥削——扭曲现实和人们的观念，以至于使这种观念变成一种维持（资本主义）制度所必不可少的物质力量。正如马克思所言，理论一经“掌握群众”就会变成物质力量。这种意识形态上的被动的观念与人们的物质生存条件正相矛盾。 　　我来自传统的马克思主义阵营，坚信辩证唯物主义事实上能够解释人类历史的运动，而且终将证明资本主义制度难逃总体功能性崩溃的必然命运。特别是在苏联解体之后，许多马克思主义者对这一理论不再抱有幻想，甚至认为它不再适用于我们的现实。就个人而言，我认为苏联的垮台事实上加深了世界范围内资本主义制度的矛盾，但那是改日再谈的话题。一言以蔽之，如果辩证唯物主义仍然适用于现实，那么苏联的垮台必须在这一现实之内被予以理解。历史证明，我们的世界经历了上百年的时间才从封建主义发展到资本主义，人们历经艰辛才在完全敌对和强大的资本主义世界局势下成功建立??社会主义国家，可以说，无论如何，我们无法改变历史运动的方向。 　　在我们的国家，认为现实可以得到解释的观念已经声誉扫地。一切都变成相对的了，包括资本主义矛盾的观念。我知道《反思马克思主义》杂志的读者都是相当熟悉马克思主义理论的人，所以我将只是简略地提及对我的论证而言极为重要的几个基本原理。一切哲学家或者是唯物主义者或者是唯心主义者——要么认为现实来源于物质领域，要么认为人由于其自身的伟大智慧控制着现实和历史的本质。许多美国人认为我们的伟大思想家和超级英雄们能够使现实屈从于自己的想法，这也是经济危机如此令人震惊的一个原因。辩证法研究物质领域的运动和发展，其自身当然也是不断运动和变化的。一切事物都是一方面不断产生和发展，另一方面又趋向灭亡。正是内在于事物中的这种相互渗透的对立面之间的斗争导致了它的运动和变化，而且量变积累到一定程度就会发生质变。用社会学的术语来说，它们在向着革命的方向运动。 　　资本主义有其物质结构上的基本矛盾，我认为这恰恰是当前危机的根源所在，而非共和党人的贪婪或所谓的“经济衰退”造成的。我知道，或许现代马克思主义者们有着比我更多的定义，因此我必须澄清，对我而言，马克思主义的基本内核在于将辩证唯物主义应用于人类历史的进程，这就是许多人熟知的“科学社会主义”理论。资本主义的基本经济矛盾当然是社会生产财富的私人占有，但我认为我们已经步入了这样的时代：为了挽救我们的地球免于毁灭，现在对社会生产财富进行社会化占有是必要的。那些掌控社会经济杠杆的人会极尽一切之能事，以免于支付工人们创造的全部价值，否则他们将无利可图。我们都意识到了这类现代的剥削方式：业务外包、离岸外包、私有化、放松管制、工会破产、雇用无福利的临时工，使用机器人和电脑取代工人等。与普遍的观点——一个拥有如此神奇生产力的社会往往是强大的和不朽的——相反，生产力方面的高科技进步反而加剧了这一制度的所有矛盾。 　　资本的一切所作所为都是为了降低工人阶级的工资以增加其短期利润，而资本主义制度正是依赖于这些工人才能贪得无厌地消费与挥霍。信贷制度和国际扩张貌似能够暂时地克服这一矛盾，但残酷的现实刺穿了幻想的泡沫。对于那些低工资群体，我们给他们信用卡。如果你买不起房子，我们给你次级房贷，随之而来的是市场上的投机买卖。在劳动被系统剥削的制度中，投机成了经济的中流砥柱，而不再是狂热的越轨行为，利润来源的产生也不再与物质生产相联系。我认为投机动力是资本主义的一般法则。国民经济的大多数部门变成了巨大的“庞氏骗局”（Ponzi scheme）的参与者。有太多的被剥削者与破产者依旧在行使其作为消费者的职能。我们当中那些新近破产者不断增长的绝望，