南通童子戏语言停延特征.docVIP

南通童子戏语言停延特征 　　摘要：本文以南通童子戏的典型说唱剧本《十三部半巫书》为主要语料，看出南通童子戏语言停延以七字、十字等言语音链占绝大多数，且各有其固定的停延模式，念白停延与口语停延一致，多强调停延；其语言停延尤其是延连，受唱腔变化的直接影响，平腔延连接近一般语速；悲腔延连较缓慢，且句末延长时值大于句中衬字延长。 　　关键词：南通童子戏；节律；停延；十三部半巫书 　　中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）06-0280-03 　　童子戏，也可称为香火戏，是一种具有原始巫傩性质的戏剧样式，据南通童子自称，早期童子艺人主要从事降魔、驱鬼的活动，现在童子戏的内容以祈福避灾、娱人娱神为主，故南通童子戏内部还分“太平会”、“渔家傩仪”等。童子戏曾流行于古海州（今连云港境内）、扬州、盐城，有些学者认为南通的通剧、扬州的扬剧以及淮剧的前身都源于童子戏[1]，而南通童子戏是极少数以原始形态活跃于民间的戏曲之一。 　　本文仅讨论以南通方言中的南通话为演唱语言的童子戏语言，不涉及启海话、如皋话等。《十三部半巫书》是南通童子基本的民间说唱剧本，全书十四篇，只有最后一部不完整，故称“十三部半”，主要讲述唐太宗游月、入冥带来的一系列故事，曾有学者考证其与敦煌话本《唐太宗入冥记》有直接关系，是它的延伸发展[2]。全书语音链以七字、十字等言韵文为主，杂