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浅析民族地区高校网络思想政治教育模式 　　结合新疆高校面对互联网冲击所表现的新疆特色，文章认为以维护校园安全稳定、民族团结，着实提高大学生网络信息鉴别能力为原则；以丰富完善民族特色的校园网络文化为基础；以建设高素质的网络思想政治教育工作队伍为保障是新疆高校网络思想政治教育的可行模式。 　　新疆高校网络思想政治教育模式党的十八大报告指出要“加强和改进网络内容建设，唱响网上主旋律。加强网络社会管理，推进网络依法规范有序运行。”随着互联网日渐成为广大高校学生最主要的信息获取渠道，如何优化高校思政工作模式，以有效利用网络进行思想政治教育是新时期高校大学生的思想政治教育工作重要课题。新疆高校大学生是维护边疆稳定、民族团结；推动新疆经济社会跨越式发展的中坚力量，帮助新疆大学生权衡网络利弊，并利用网络作为提高自身思想道德修养，实现自身全面发展的有效工具，探讨具有新疆特色的高校网络思想政治教育模式具有重大战略意义。 　　一、新疆高校网络思想政治教育工作面临的主要特点 　　互联网的接入，丰富了疆内大学生的信息交流模式，极大的开阔了他们的视野，更加广泛的开拓了他们的成长空间，加速了疆内疆外教育事业的一体化进程，使得新疆高校呈现出了跨越式发展的新局面。但是网络带给新疆高校进步动力的同时，也展现出了有别于内地其他地区所没有的特点。 　　首先，新疆的特殊历史地理环境，决定了新疆是维护我国意识形态安全的前沿阵地。有调查表明“境内外‘三股势力’利用互联网对新疆意识形态领域的渗透严重，其反动网站多达五十余个。”这些势力利用普遍开设的中文网站，鼓吹其“民主社会”的道德，污蔑中国的互联网管制法规限制了言论自由、信息流通自由，尤其注重对新疆高校大学生的煽诱蛊惑，以达到“知识化、年轻化、武装化、国际化”的活动目标，使部分曾经优秀的新疆大学生堕落为其分裂祖国的帮凶，如此一来，网络意识形态斗争是新疆高校思政工作要面对的首要问题。 　　其次，由于新疆自古就是多民族地区，加之境内的民族与内地民族无论历史心里、风俗习惯、思维方式都有很大不同，而内地民族由于经济社会发展较新疆发展快，在一定程度上给新疆本地民族带来一定心里波动，种种原因催生了民族本位意识的兴起，这种狭隘的民族本位主义思想在公开场合是行不通的，如此一来，网络民族主义在近年来开始兴起了。借助网络传播范围广、速度快的特点，使得狭隘的民族观找到了传播支撑。民族主义分子通过开设带有民族偏见色彩的网站、论坛、博客等网络空间，使的民族主义者找到了能产生心理共鸣的场所，再加上网络信息交流的可隐匿性，一些偏激的民族主义分子便肆无忌惮的进行情感宣泄，给分裂敌对势力、反伊斯兰、泛突厥主义势力以可乘之机，极大的冲击了思想政治教育的情感基础。 　　最后，新疆自古就是多宗教地区，在这里，宗教对人们的影响已经不仅仅限于宗教仪式上，而是渗透到了日常生活的方方面面。如此一来，这些信仰各种宗教的民族学生在大学中就会形成两个思想场域：一是宗教场域，一是学校正规教育场域，这使得大多数民族学生从小就培养出了浓厚的宗教感情。而鉴于实际情况的限制，新疆高校按照相关法规是禁止在校大学生进行与宗教有关的活动的，于是网络就成为少部分顽固分子进行宗教活动的首选场所，他们打着信仰自由的旗号大肆拉拢蛊惑一些在大是大非问题上立场不坚定的大学生，为其充当进行极端宗教活动的助手。可以说宗教思想的渗透的结果是和高校思想政治教育的目标背道而驰的，要面对宗教的网络化冲击也是新疆高校网络思想政治教育的一大特点。 　　二、新疆高校网络思想政治教育的基本模式 　　首先，突出意识形态倾向仍然要处于新疆高校网络思想政治教育的首要地位。内地部分高校一方面是由于经济社会相对发达，也部分的受到西方德育思想的影响，广大青年大学生民主意识和个体意识比较强，部分思想政治教育研究者出于教育内容的更加可接受性的考虑，开始探讨思想政治教育去“泛政治化”的路径，提出了“从泛政治化到以政治为核心的综合文化转变；从孤立地解决思想问题，向把解决思想问题与解决实际问题相结合转变”，诚然，提出这种转变，是符合内地经济社会发展要求的，毕竟思想政治教育要切实以人为本，为提高人的全面发展能力服务的，如果在民主个体意识发展较快的地方过分以“政治话语”为中心，就会导致人们，尤其是青年大学生对思想政治教育的偏见。但是，新疆的区情和战略位置历来是各种仪式形态斗争最为激烈的地方，新疆地方同“三股势力”的斗争并非源于表面上的宗教问题、民族主义问题，实质就是政治问题，要借助网络平台不断深入剖析这些问题的本质，坚定不移的加强马克思主义“五观”和“四个认同”教育，引导学生弄清“阶级”和“立场”问题，弄清“相信谁”“跟谁走”的问题，同时也要加强校园网络舆情的跟踪监测工作，筑牢校园网络安全阵地，提高新疆大学生抵御“三股势力”通过