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浅谈中国地方民歌发展流行趋势 　　民歌，是劳动人民表达自己的思想、感情、意志和愿望的一种艺术形式，它反映了人民的生活，曾经一度极大地丰富了人民群众的文化生活，对人的精神起到了净化、升华、激励的作用。 　　然而在政治、经济、文化日益多元化的今天，随着生活水平的提高，特别是现代传媒技术，如电视、互联网等的大众化，人们的视野扩大了，审美情趣日益现代化和国际化了，传统的民歌已经离人们的生活越来越远，也已经不符合现代的流行趋势，因而缺少了市场竞争力，也只是被少数的人们所喜爱。因此，只有发现传统民歌的不足，才能使其再次受到人们的亲睐。 　　一、新中国成立以来民歌发展的不足 　　（一）共性风格与个性风格发展不平衡 　　民歌的共性风格表现为甜、亮、水、脆、柔的声音色彩，质朴、柔美、亲切、亮丽、传神的演唱风格。在用声方法上，发声位置比较靠前，较多地注入了真声色彩；在歌唱语言的处理上，吸取曲艺与戏曲中的叙事风格，以口语化、亲切感见长；在歌曲表现上，采取戏剧性变化的手段，以夸张虚拟和现实主义相结合的方式表现作品内容。在北方语音基础上形成的共性风格是一种有代表性的模式，蒋大为、阎维文、彭丽媛是这种模式的代表。 　　民歌的个性风格是一个多元体系，每一种风格的形成都有其特定的地域文化背景。一般来说，北方民歌多用七声音阶，音域较宽，旋律起伏较大，风格较为开阔、奔放。南方民歌多用五声音阶，音域较窄，旋律线条较为平稳，风格偏于秀丽、委婉。而各少数民族的个性风格差异就更为复杂。 　　20世纪60年代开始的十年动乱，造成了各行各业的思想混乱，传统民歌的传承受到了冲击。之后，随着欧洲声乐教育家、歌唱家的不断来访，欧洲技法与民族技法共性风格的结合进一步深入。美声技法被充分重视，传统民族唱法却走进了低谷，传统民歌的观众正在减少，有些品种已经失去了生存空间。彭丽媛的演唱模式出现后，企图在民族歌坛显山露水的歌手们找不到突破彭丽媛模式的新路子，便一再模仿她的风格，造成了民族歌坛风格单一、千人一面的局面。 　　这就是两种风格的发展失去平衡造成的后果，使民族声乐在继承和学习中国优秀传统声乐方面显得“底气不足”。因此，民族声乐应注重共性和个性的平衡发展，既要保持共性风格的发展势头，又要努力培养多种个性风格的声乐人才。 　　（二）舞台表现力不强 　　许多演唱民歌的演员在演唱时为了美观都保持一样的姿态，形成了一种固定的模式。看多了不免让人觉得有些拘谨、乏味。再加上一贯的礼服穿着，几个不变的手势动作，缺乏新意，无法吸引观众的眼球。而那些流行歌手，他们在演唱的时候往往边舞边唱，表情丰富，表演夸张。特别是在大型文艺晚会上，通俗歌唱常采用歌伴舞形式，有一人的伴舞，也有几十人的群体伴舞，加之五光十色的灯光，光怪新奇的服饰，化妆以及各种电子乐器的特殊音响，复合音响，使演唱气氛热烈，场面辉煌，产生独具一格的舞台效果。民歌演员在舞台表演上也不及流行歌手善于调动观众的热情，从服饰、形体上给观众以视觉美、造型美。 　　（三）音乐表现形式不够丰富 　　民歌本来是指山歌、小调、劳动号子等歌曲形式，现在也指一些作曲家创作的带有浓郁民族风格的声乐作品。前者一般称为传统民歌，而后者叫作创作民歌。无论是哪种民歌，人们都习惯性??认为，既然是民族的东西，自然要用民族的乐器来演奏，这样才能把其中民族的特色表现出来。在音乐表现方面，有些民歌可以适当加入一些新的元素，像伴奏乐器就可以加进一些现代电声乐器或者是西洋的演奏乐器，也可以把民歌的素材与流行歌曲结合，从而使音乐的形式更为丰富多样，流露出时代气息，更好地满足人们的不断需求，为大众所喜爱。 　　二、当代民歌发展的状况 　　（一）打破传统，加入时代因素 　　时代因素是指能够反映一个时代特点的元素。由于社会在不断发展，每个时代都有它自己的特点和要求。当代民歌发展依然需要鲜明的个性，刀郎的专辑《2002年的第一场雪》，在没有任何宣传的情况下疯狂畅销，他的歌实际上只是把西部民歌木卡姆的旋律融入简单上口的歌词创作而成的。木卡姆就是一种歌舞大曲形式，其特点与维族音乐大体相似，微分音、节奏的多变性和舞蹈性兼具。刀郎的歌词有着较强的叙事性和画面感，《2002年的第一场雪》中的“停靠在八楼的二路汽车”、“窗外的北风凛冽”通过简单的场景描写，烘托了整首歌的氛围。刀郎的音乐并不奇特，它半流行、半摇滚、半民族，但却是一种新的音乐形式，其最大的成功之处就是达到了最广泛大众的最平均的审美要求， 　　（二）传播形式日益广泛 　　20世纪80年代，民歌手的主要曝光机会是通过晚会的形式展现在大众面前，但中国晚会的特性越来越多地与商业格格不入了，它不能满足受众的需要。传播手段的多样化，传播媒介的广泛运用，整合传播策略的全面提升将是吸引受众目光的重要途径。 　　人们已经开