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浅谈生活中美术教育 　　一、生活教育，使“小画匠”变成“小画家” 　　我很清楚地记得几年前，在组织美术教学活动《漂亮的围巾和手套》时，所制定的目标是：1.教幼儿学习用线条和图案装饰围巾和手套；2.培养幼儿对美术活动的兴趣。所采取的教学方法是在黑板上直接示范，连每个部分的颜色和花纹都仔细地讲解清楚。结果，孩子们画出的围巾和手套基本上和我示范的差不多，而我在给孩子评价时也以“画得像”为好。可不管怎么看，那一幅幅毫无新意的作品，都好像缺少了些什么。而孩子呢，就好像“小画匠”一样缺乏灵气。 　　“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心内容。陶行知认为：“是生活便是教育；不是生活便不是教育”。最近，我又一次组织了同样的活动，目标和方法却有了非常大的变化。首先，在目标上，我是这样制定的：1.通过欣赏，用自己喜欢的方法装饰围巾和手套。2.在创作的过程中体验快乐。采取的教学策略是：1.举办“围巾手套展”，让孩子和老师一起收集不同的围巾和手套展示出来，鼓励孩子们用眼睛看模样，用手摸感觉，用嘴巴说感受。2.举行“小小设计师”的比赛活动，让幼儿都来设计漂亮的围巾和手套。而孩子们可以自由选择作画方式，有喷画、水粉画、蜡笔画等等。活动结束后，我把孩子们的作品通通展示出来，让孩子们相互交流、相互欣赏、共同提高。也许，不是每幅作品都那么尽善尽美，但每幅作品都不一样，都体现了孩子独特的想法。在我看来，这些画有的色彩鲜艳，有的构图巧妙，有的质朴可爱，都很不错。孩子们呢，对自己和同伴创作的作品纷纷品头论足，俨然个个都是“小画家”。 　　陶行知先生认为：“教育含于生活之中，生活中有教育，教育必须和生活结合才能发挥积极作用”，我深深地体会到，美术活动不只是学科活动，而是培养孩子未来人格的重要内容。儿童画也不是单纯的技巧训练，而是一种语言符号，是孩子表达自己内心的一种方式。于是，我开始反思自己的教学行为是促进了孩子的发展，还是隐性地妨碍了孩子的发展。宋代诗人范成大也在他的《儿时拾趣》中写道： 　　黄发垂髫儿，握枝向泥沙。 　　似解世??意，信手乱涂鸦。 　　桥畔流水淌，树梢日影斜。 　　口中呢喃语，兴尽忘归家。 　　从诗中我们看到的是孩子如何全身心地投入到美术活动中去，画画是他们体验和把握世界的一种方式，是他们进行情感表达与交流的工具，是他们鲜活个性的表现。教师，作为他们美的启蒙者，怎么能不让他们感受、想象、挥洒、交流呢？一味地要求他们练习画圆描方，孩子画得再像，也不过是复制了老师的作品。而让他们打开想象的空间，即使画得不像，焉知不是另一个达·芬奇或者梵高呢？ 　　二、生活教育，从凭空想象到亲身体验 　　陶行知主张把教育与生活结合为一体。“生活即教育”就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活，生活教育是供给人生需要的教育，不是作假的教育。经过不断地学习新理念，我在组织活动时有了这些改变： 　　1.让孩子有一双发现美的眼睛。 　　我在选择活动内容和制定目标时意识到，绘画不能关在家里闭门造车，不能让孩子凭空想象，而要让孩子亲身感受并喜爱环境、生活和艺术中的美；鼓励他们大胆地表现自己的情感和体验；帮助他们用自己喜欢的方式进行艺术表现活动。 　　实例一：长期以来，幼儿园美术活动一直以绘画为主、手工为辅，几乎没有什么艺术欣赏活动。 　　为了开拓幼儿的视野，提高他们对美的敏感性，丰富他们的美感经验，我们选择了一些富有儿童情趣的，色彩丰富有特色的，易于幼儿接受的美术作品让幼儿欣赏，如民族工艺品、国画、西洋画等等。幼儿在名师、名作、名画潜移默化的影响下迸发出自由创作的愿望和兴趣，并在作品中很直接地表现出来。如我们大班给幼儿欣赏了梵高的“向日葵”后，一些幼儿作画时除了吸收了大师的内容、布局外，又自主地给向日葵涂上了五彩的颜色，画完非常自豪：“我比梵高画得好！” 　　2.让孩子接受各种材料刺激。 　　准备材料时我不再要求孩子单一地用彩笔在白纸上画画，而是根据孩子的年龄特点带领他们选择不同的材料感受色彩的魅力。棉签、颜料、油画棒、毛笔、记号笔甚至蔬菜茎、小树枝都成了作画的工具；白报纸、皱纹纸、黑卡纸、宣纸、高丽纸都是承载梦想的依托；版画、水彩画、水粉画、刮画、排水画、水墨画、彩墨画、印染画等等应运而生。 　　实例二：在中班“庆祝元宵节”绘画中，我让孩子拿笔刷蘸各种色彩的颜料在黑色卡纸上挥洒，创作出烟花四射的美景。这种游戏式的玩颜料，让孩子兴奋莫名，有的孩子能按不同的方向用笔，有的孩子发现了力度的不同会造成点的大小不同，有的孩子还尝试着用滴、敲、甩等不同的方法制造出不同的效果。 　　3.让感受和想象成为孩子绘画的支柱。 　　如今我在组织教学活动时懂得了以前单纯的简笔画是怎样地剥夺了孩子的感受能力、压抑了孩子的想象力和创作能力，只是片面地强调教师示范