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索绪尔语言理论综述 摘要：索绪尔的语言学被称为结构主义语言学，他的《普通语言学教程》包含了他几乎所有的语言学思想，他提出的“语言和言语”、语言符号的“能指和所指”“任意性”“可变性和不可变性” 、共时语言学和历时语言学、内部语言学和外部语言学等一系列前所未有的理论和概念，奠定了现代语言学的基础，开辟了语言学研究的新时期，索绪尔是当之无愧的现代语言学之父。 关键词：索绪尔；结构主义语言学；语言学理论 作者简介以及主要著作 索绪尔是20世纪最伟大的语言学家，现代语言学、结构主义语言学和符号学的奠基人。索绪尔语言学理论产生于19世纪末20世纪初，他提出的语言学理论，是语言学历史上“哥白尼”式的革命。 1906年索绪尔开始教授普通语言学，并发现历史比较语言学的缺陷，而后索绪尔广泛借鉴各国语言学家的思想理论，进行创新提出了语言学新理论。他一生致力于语言学研究，对语言学研究有清醒的认识和独特的看法，并形成了自己的语言学理论。 索绪尔语言学思想的问世有着一个不同寻常的历程。1907—1911年期间他在日内瓦大学为学生连续开设了3次普通语言学课程，他那富有创见又充满智慧的语言学思想在听众中引起了反响。索绪尔逝世后，他的同事和学生根据学生们听课时记下的笔记以及他留下的一些有限的资料整理出版了《普通语言学教程》。 该书的出版使这位语言学大师的思想得以为世人了解，其语言学思想对20世纪的语言学及人文社会科学的其他领域产生了极其深远的影响，成为20世纪结构主义思潮的重要理论源泉。他区分了语言的共时态和历时态，指出共时语言学和历时语言学在研究方法和原则上的不同。他所区分的语言与言语、语言的内部与语言的外部、共时语言研究与历时语言研究、能指与所指、组合关系与聚合关系，以及语言符号的任意性等概念，一直被认为是现代语言学最基本的原理。 二、索绪尔语言理论成就和贡献 （一）语言和言语 1、语言和言语的区别 语言是存在于大脑里相对完整的抽象语言符号。言语是人在特定环境中具体运用和表现。语言系统是社会共有的交际工具，因而是稳定的，具有相对的静止状态。言语是人们运用这个工具进行交际的过程和结果，是自由结合的，具有运动状态；语言是个系统，是社会共有的交际工具，社会因素是其本质因素。而言语是人，运用这个工具说(写)的过程和结果。 2、语言和言语的联系 语言和言语两者是密切联系、互为前提的。言语是第一性的，语言是第二性的，语言客观地存在于言语之巾；然而语言来源于言语，又反作用于言语。语言既是言语的工具，又是言语的产物，语言是工具，是静态的；言语足对工具的运用，是动态的。一方面，语言存在于言语当中，言语是语言存在的形式。 （二）符号学 在《普通语言学教程》中，符号学研究对语言学探索至关重要。语言是一种表达观念的符号系统，语言符号是一种双面的心理实体，由音、义的结合构成的。“音”是语言符号的物质表现形式，“义”是语言符号的内容。只有音和义相结合才能指称现实现象。 1、符号系统 语言是符号系统，这是索绪尔语言理论的核心。语言不是一对互相之间没有关系、互不相干的独立存在的符号，而是各种不同的语言符号根据严密的组织规律、分层次组织起来的，不同语言单位之间互相联系相互制约的系统。索绪尔说：“语言是一种表达思想的符号系统，因此它可以与书写系统相比，与聋哑人的字母表相比，与象征性仪式相比，与礼节形式相比，与军事信号相比，等等。在这一切系统中，只不过语言是最重要的。” 2、能指和所指 索绪尔说,“我们把概念和音响形象的结合叫做符号，用所指和能指分别代替概念和音响形象。”语言符号的物质实体叫能指，语言符号所指的意义内容叫所指。 能指和所指是语言符号系统里的两个基本要素，语言符号系统内的关系主要是能指与所指的关系。这一关系的最基本也是最重要的之处，在于两者之间的联系是任意的。索绪尔说：“能指和所指之间的联系是任意的，或者因为我们所说的符号是指能指和所指相连接所产生的整体，我们可以更简单的说：语言符号是任意的（所谓“任意”的，指两者的联系不是特定的，而是约定俗成的，同一概念在不同语言里有不同的音响能指便是证明。）”[1] 3、语言符号的任意性和线条性 语言符号的第一个特点是任意性。语言符号是音义结合体。音和义的结合是任意的，它们之间没有什么必然的、本质的联系，也就是说，它们的结合是不可论证的，完全是使用语言符号的社会自然形成的习惯。语言符号的任意性不是说人人可以任意给事物或现象命名，可以任意使用或创制语言符号，或语言符号都是任意的，都是没有理据的，而应该理解为最初语言符号的物质实体和意义内容之间没有必然的关系。 语言符号的第二个特点是能指的线条性。线条性是指随着时间发展与眼福哈一个接着一个的出现。一个物质对象不可能同时出现两个概念去表达它。索绪尔利用符号的线条性区分了语言符号之间的两种