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忠诚：矛盾思考下的一种绝对的思想 忠诚：矛盾思考下的一种绝对的思想 忠诚：矛盾思考下的一种绝对的思想:2013-8-7 10:25:12忠诚：矛盾思考下的一种绝对的思想今天看了一本《矛盾思维概论》的书，书中讲述了事物的矛盾的产生与相对性、两面性的哲学思想，这让我有了一种冲动与灵光，以一种朴实的哲学视角来看忠诚这样一个话题，我的眼前豁然开朗，这是一个全新的世界 ，一个全新的忠诚思想，通过这一视角我看到了忠诚独有的魅力。　　　在事物实体矛盾观中认为，事物就是矛盾的，事物的构成方面就是矛盾的构成方面，在我国古代的哲人就提出了本原物包含着对立面的思想，在《易传》中有这样一段“乾，阳物也，坤因物也。阴阳合德，而刚柔有体。”世界万物都有其对立的一面，矛盾的一面，那忠诚也是一样，它的对立面就是背叛。以我们的日常思维来分辨两者的道德黑白，很容易的认为忠诚就是绝对高尚，背叛是绝对的丑恶，这是很正常的，也是情理之中的，但也只是主观思维对客观世界的片面的思考，那么现在让我们一起重新地思量忠诚，用辩证的眼光去追寻这个绝对的思想。　　　在平时的生活中，忠诚有　日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。　　　母亲和你在生前永远没有再见的机会了，希望你宁儿啊，赶快成人来安慰你地下的母亲！我最爱的孩子啊，母亲不用千言万语来教育你，就用实际行动来教育你，在你长大成人后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！　　　你的母亲赵一曼于车中　　　1936年8月2日　　　赵一曼所选择的忠诚是一种更为大义的革命情节，是平凡的生命对伟大的诠释，这就是一名共产党员应有的思想觉悟与牺牲。　　　通过这两者的比较，我们不能说谁是对的，谁是错的。无论是忠于我们的家庭，还是我们心中的信仰，这似乎都是有理可循的，都是道德高尚的表现。在矛盾的对立冲突中，显现出来的总是最真实，最本质，最富有感情的。这是我们作为一个富有感性思维的人所共有的特性。有人说这是人性的弱点，因为在面临冲突的时候，我们犹豫不决，表现得懦弱，被情感左右。但你是否发现，当我们真正去抉择的时候所需要的勇气与决心，正是这个弱点，我们正视了自己，反思了过往。犹豫是等待心底真切的回应，而我们并不是懦弱，那是对人性的尊重。从矛盾中冲出来的我们，是坚定与勇敢的凝聚，表现出来的是绝对忠诚，而这份忠诚让生命获得勇气，让生命富有向命运反抗的精神，同时变得坚定，变得更有内涵。　　　忠诚这种高尚的道德思想，在矛盾中更为升华，这就更让我们不得不小心谨慎的去抉择了，为了不造成一种不可挽回的忠诚的堕落。我们需要坚守个人的信条，不因外物的诱惑而动摇，道德家亨利-沃恩在他的《规则和教训》一诗中有这样一句话：“如果神甫和人都变了，请你坚守你的立场。”这是解决矛盾并不让忠诚堕落的好方法，也是一个很好的对自我道德约束的办法，如果每个人都如此，那么忠诚表现出来的就是一种和谐与稳定。　　　如果你和你的朋友建立友谊的基础，是你尊敬他的人品和道德素养。那么一旦他自己摒弃了这种值得你尊重的特点，那么也就代表着他抛弃了你们之间的友谊基础，但是你没有背叛你们的友谊，你依然忠诚着你的道德，是他背弃了自己，从而背弃了友谊。　　　这个简单的逻辑关系是为了，让我们从复杂的纠葛中找到一种简单而清晰的思考。从而不必背负更大的心理压力，不要让忠诚的矛盾成为你的负担，更不要在处理矛盾是迷失自己的道德方向，让忠诚为之堕落了，那是多麽悲哀啊！　　　在历史上也有不少因忠诚堕落而犯下的错误，古代的帝王中的纣王，这个大家熟知的昏君，残害忠良，欺压百姓，战乱四起。却有着闻太师、申公豹等人为其效忠。当忠诚为罪恶护航，助纣为虐时，我们还能把这种忠诚看作一种高尚的美德吗？这种被扭曲的忠诚是对忠诚本身的背叛，是盲目的，无知行为。更为可耻的是一些人以个人名利与私心为目的，但还要扣着忠诚的帽子，遮住那张可憎的嘴脸，这更是不可原谅的这是对忠诚赤裸裸的亵渎，这样的人不要再希望灵魂能得到任何救赎，这是一个忠诚的悲剧。　　　当今的中国正处于一个和谐稳定发展的阶段，但是一些分裂分子为了个人对权力、欲望的私心，至人民与不顾，至国家与不顾，背弃民族信仰，背弃中国人的尊严。西藏事件中的分裂头目达赖以宗教信仰为由，蛊惑人心，大肆宣扬“藏独”。而那些支持者们，我只能默默的悲叹，也许他们只是一时被迷惑，在思想的世界迷失了方向，才造成了这种道德上的搁浅，那他们的忠诚是不可靠的，因为他们没有坚定自己的立场。这还不是最糟糕的，可悲的是一些人以私利为目的，无视道德与法律，“打砸抢烧”事件的发生，看