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中学生议论文：求人不如求己　　《论语·卫灵公》讲“君子求诸己，小人求诸人”，意思是仰求别人，不如自己努力。今天，我反其意而用之。 　　鲁滨孙跟我说，要是没有星期五，他的孤岛生活到死都不会结束；刘备告诉我，要是没有孔明，别说那废物阿斗，就连他自己也登不上皇位；科比跟我说，要是没有加索尔，他摆脱不了“抱奥尼尔大腿”的骂名。我想，你们真无能！上幼儿园，阿姨就告诉我求己不如求人了。 　　“凡事不求人”，听起来豪迈无比。可再琢磨琢磨，其中明显带着逞强的味道，要不就是吹牛皮。大家都是平凡的人，没几个是单枪匹马还所向披靡的大侠。不是谁都练过大力金刚指或金钟罩铁布衫，办不到的事情终究会有。自信可以，可也别高估自己，把有限的生命都投入到累死人不偿命的“求己”中去，最后得不偿失。 　　求己而不求人，谁也不招惹，除了过高的自信，实际也透露了对生活的无奈，甚至包括了以此为借口的自我隔绝。不求人的后面或许是懒得助人，是一种冷漠处事方式的委婉告白。 　　汉高祖刘邦说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也。”在兵荒马乱的秦末，在陈胜、吴广起义宣告失败，在项羽“楚霸王”的名号响彻大江南北的时候，一个整日三餐不饱，混吃混喝的泼皮凭什么攻下了咸阳？一个整日带着妻小流浪的小小亭长凭什么让“力拔山兮气盖世”项羽自刎乌江？一个从各方面来看都应充当历史的配角，作为别人成功注脚的小人物凭什么当上了大汉的开国皇帝？这一切只因为他懂得求己不如求人。 　　日本是我们一衣带水的邻国，尽管我们的历史留下了它带来的伤疤，但我们是否应该从这个民族身上学到些什么？纵观它的历史，19世纪，美国人用炮火打开了日本的大门，那时的日本还是幕府统治的封建社会。但凭什么在短短的几十年内，日本可以跻身资本主义强国之列，向外发起殖民侵略？仅管当时的日本封建落后，但它懂得求人，明治维新时期，它学习西方新兴的社会制度和先进的技术，它懂得用别人的优势来弥补自己的缺憾，加以改革创新，这才令这个民族屹立于世界之林。 　　面对力不从心的事情，还是求人吧。这个世界上没有超人，我们不仅需要别人具体的帮助，也需要沟通和交流。求人实际上是生活的常态，是求己的延伸。 　　求人，是人与人之间将心比心的讯号，是洒脱快意的人生中跳动的符号，所以我们应该谨记“求己不如求人”。 　　《论语·卫灵公》讲“君子求诸己，小人求诸人”，意思是仰求别人，不如自己努力。今天，我反其意而用之。 　　鲁滨孙跟我说，要是没有星期五，他的孤岛生活到死都不会结束；刘备告诉我，要是没有孔明，别说那废物阿斗，就连他自己也登不上皇位；科比跟我说，要是没有加索尔，他摆脱不了“抱奥尼尔大腿”的骂名。我想，你们真无能！上幼儿园，阿姨就告诉我求己不如求人了。 　　“凡事不求人”，听起来豪迈无比。可再琢磨琢磨，其中明显带着逞强的味道，要不就是吹牛皮。大家都是平凡的人，没几个是单枪匹马还所向披靡的大侠。不是谁都练过大力金刚指或金钟罩铁布衫，办不到的事情终究会有。自信可以，可也别高估自己，把有限的生命都投入到累死人不偿命的“求己”中去，最后得不偿失。 　　求己而不求人，谁也不招惹，除了过高的自信，实际也透露了对生活的无奈，甚至包括了以此为借口的自我隔绝。不求人的后面或许是懒得助人，是一种冷漠处事方式的委婉告白。 　　汉高祖刘邦说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也。”在兵荒马乱的秦末，在陈胜、吴广起义宣告失败，在项羽“楚霸王”的名号响彻大江南北的时候，一个整日三餐不饱，混吃混喝的泼皮凭什么攻下了咸阳？一个整日带着妻小流浪的小小亭长凭什么让“力拔山兮气盖世”项羽自刎乌江？一个从各方面来看都应充当历史的配角，作为别人成功注脚的小人物凭什么当上了大汉的开国皇帝？这一切只因为他懂得求己不如求人。 　　日本是我们一衣带水的邻国，尽管我们的历史留下了它带来的伤疤，但我们是否应该从这个民族身上学到些什么？纵观它的历史，19世纪，美国人用炮火打开了日本的大门，那时的日本还是幕府统治的封建社会。但凭什么在短短的几十年内，日本可以跻身资本主义强国之列，向外发起殖民侵略？仅管当时的日本封建落后，但它懂得求人，明治维新时期，它学习西方新兴的社会制度和先进的技术，它懂得用别人的优势来弥补自己的缺憾，加以改革创新，这才令这个民族屹立于世界之林。 　　面对力不从心的事情，还是求人吧。这个世界上没有超人，我们不仅需要别人具体的帮助，也需要沟通和交流。求人实际上是生活的常态，是求己的延伸。 　　求人，是人与人之间将心比心的讯号，是洒