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李煜的两首《渔父》赏析 李煜的两首《渔父》 文/清水蛙 浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，快活如侬有几人？ 一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。 ——李煜的两首《渔父》 又是阳春三月时，桃花流水暖风丝。归来唱个渔歌子，月里嫦娥听得痴。 那清溪的浪花仿佛也很高兴，卷起了千万重的雪浪花，像是在欢迎我。那灼灼桃花和如冰雪晶莹的李花，默默无言排成一行行，我像是受到夹道欢迎的贵客，让我感受到了春天的温暖。携一壶美酒，悬一根钓杆去作一个烟波钓徒，真是开心哎，世上像我这样快活的人有几个呢！ 这便是李煜的《渔父》之一的意境。《渔父》就是《渔歌子》，又叫《渔父乐》、《渔夫辞》，原本是唐教坊曲名，后来人们根据它填词，就成为词牌名。最有名的便是张志和的《渔歌子》——“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”据《唐书.张志和》里说，“志和居江湖，自称江波钓徒，每垂钓不设饵，志不在鱼也。”本是去钓鱼，却“志不在鱼”，那便是享受大自然的美丽风景，享受自己的那一份闲适的心境，有隐逸之风。渔父长年生活在青山绿水之间，看起来自由自在，所以在人们眼中，是潇洒、浪漫的行为艺术家，是隐者的象征。 李煜的这首《渔父》浅白如话，其情调悠扬轻松，无疑是他早期的作品。起始一拍“浪花有意千重雪，桃李无言一队春”，描写了溪流的情况，还有岸边的景色。苏轼《赤壁怀古》中的名句：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”应该便是从这儿化来。“桃李无言”四字出自《史记．李将军列传》：“桃李无言，下自成蹊。”意思是桃李等树，不会说话，从不自我宣传，但是经常到桃李树下来的人却不断，树下的野地自然就踏出一条路来，这是因为桃李是实实在在地开出了美丽的花，结出了香甜的果实，所以用不着吹嘘，人们自会欢迎它们。比喻做事力求实际，不尚虚声，就叫“桃李不言”。 那李煜在默默地做些什么呢？他愿意“一壶酒，一竿纶”，去做一个“渔父”。还唱着“快活如侬有几人？”这句话也有写成“世上如侬有几人”，意思差不多，这是渔父的话，也是词作者的自我写照。但他真的如此高兴么，更应该是一种无可奈何的选择吧。 据《南唐书.后主本纪》记载：“（李煜）为人仁惠，有慧性，雅善属文，工书画，知音律。广额丰颊，骈齿，一目重瞳子。文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”说李煜为人仁慈宽厚，又聪明，诗词文章写得好，又精通书法绘画，也精通音律。他的额头宽广，脸颊丰满，牙齿重叠，一只眼睛里还有两个瞳孔（现代医学认为就是早期白内障），但这在古代，从来就是被认为是圣人之像。当时的文献太子弘冀，是李煜的哥哥，便很讨厌他。文献太子为了保住自己的继承权，曾经用毒酒杀死过自己的叔父，他更是嫉妒自己弟弟的才干。李煜为了避祸，只好每天都沉浸在钻研诗书典籍第一文库网，沉迷于艺术，过着宫廷隐士的生活。 这首渔父，是否向太子暗示他无意于争权夺利，只愿意作一个不问世事的隐逸者呢？我想应该是有这一层意思的。这词在写作上，还是有一定技巧的，浪花翻滚本是自然现象，是无意的，而词人却故意说是“有意”，采用了拟人的手法，写出了渔父与大自然的亲和感，衬托出渔父心情的快乐轻松。 与此同时还有另一首《渔父》——“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。” 这第二首《渔父》可以认为是第一首渔父的故事情节继续发展。 在鱼吹细浪的水面，我荡着一叶扁舟，扑面的是和煦的春风，相伴我的只有一根蚕丝和一个鱼钩，抬眼四望，汀洲上长满了五彩斑斓的野花，自己为自己斟满美酒，举起酒杯，美美地喝上一口，啊，真舒服，在这无边的波浪中，我却如此自由，何等潇洒自在。 李煜常常自称“隐士”，“后主尝自号钟山隐士，故晦其名谓之钟隐”。这两首渔父正好反映了他向往青山绿水自由生活的思想。曾经有人说它太浅显，不够委婉含蓄。但恰是这 “浅”，是李煜词最大的特点。他往往直抒胸臆，更让人在心灵上产生共鸣，被他的真诚所打动。我感觉“万顷波中得自由”的“万顷波”，一是指水面宽广，二是象征世事的险恶变化，而自己从这险恶的宫庭争斗中解脱出来了。这“浅”，在这里却是一种言浅意深的“浅”了，是极高的境界。 但真的解脱出来了么？水能载舟，也能覆舟，目前的“万顷波中得自由”只不过是表面的和暂时的。谁知何时便会被恶浪涛天，掀翻了平静的小舟。 据《古今诗话》说，“张文懿家有春江钓叟图，上有李煜《渔父词》二首。其一曰：阆苑有情千里雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？其二曰：一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”张文懿是宋仁宗朝的宰相，这事可信度还是比较高。这段记载说明李煜这两首《渔父》是题于一张叫《春江钓叟图》的画上，同时还说明其一首起句有“阆苑有情千里雪”之异文。 李煜这一段避祸隐逸的生活，应该对他艺术的