高中语文秋水(节选)_课件苏教版必修.ppt

1、于是焉河伯欣然自喜（古：介词短语，在这时；今：连词，表承接。） 2、顺流而东行，至于北海（古：北方的大海，指东海的北部；今：指我国的一部分海域。） 3、河伯始旋其面目（古：指面部，脸；今：脸面或面貌。） ４、野语有之曰（古：俗；今：不受约束。） 古今异义 1、秋水时至（时，名词作状语，按季节） 2、顺流而东行（东，名词作状语，向东） 3、东面而视（东面，名词作状语，面朝东） 4、且夫我尝闻少仲尼之闻（少，形容词作意动词，以……为少） 5、轻伯夷之义者（轻，形容词作意动词，以……为轻） 6、今我睹子之难穷也（穷，形容词作动词，走到尽头） 词类活用 １．闻道百，以为莫己若者．（宾语前置句．宾语“己”置于谓语动词“若”前，即“莫若己”） ２．吾长见笑于大方之家．（被动句．“见……于”，表示被动，可译为“……被……”） ３．吾非至于子之门，则殆矣．（“非……则”，表示假设，可译为“不是……就是……”） 成 语 望洋兴叹： 见笑大方： 望洋，仰视貌;原指看见人家,才感到自己渺小.现指比喻力量不够,感到无可奈何. 贻笑大方:表示被内行的人耻笑. 大方之家:指见识广博或有专长的人。 《庄子》 庄子，名周(约公元前369年---约前286年),战国时代哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕。 庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。 《庄子》，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。 《庄子》一书风格独特，以寓言和比喻把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一体，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来；其文笔汪洋恣肆，想象丰富，构思巧妙，善于对事物进行极细致、生动的描绘，有浪漫主义的风格。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方”。 故事一 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 下面的故事蕴含了庄子的什么哲学思想？ 庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。” 故事二 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：“与人居，长子、老身、死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形而本无 气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于 巨室，而我嗷嗷随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” 庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。” 小结庄子思想： 主张“天道无为”，反对一切社会制度的束缚；认为是非、善恶、美丑、生死都是相对的，一切都应顺应自然，持有相对主义的认识论；主张抛弃智慧和认识活动以求无条件的精神自由。 闻一多先生对于庄子曾作出了这样的评价：“中国人的文化上永远留着他的文化烙印。他的书成了经典，至于历代文人学者对他的崇拜，更不用提，别的圣哲，我们也崇拜，但哪像对他那样倾倒、醉