中西文化概论教学课件及赏析音乐第四章新西方文学.ppt

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中西文化概论教学课件及赏析音乐第四章新西方文学

西方文学两大源头: 一是古希腊、罗马的神话艺术及文艺理论; 二是中世纪的基督教文学及文化理论。 西方文学发展史上转折点的代表作 古希腊:索福克勒斯《俄狄浦斯王》 中世纪-文艺复兴:但丁《神曲》 文艺复兴早期:薄伽丘《十日谈》 文艺复兴晚期:莎士比亚《哈姆莱特》 启蒙主义:歌德《浮士德》 浪漫主义:雨果《巴黎圣母院》 现实主义:巴尔扎克《高老头》 古希腊古罗马文学 这一时期文学以人为本、质朴自然,以神话、荷马史诗、古希腊悲喜剧为主;散文、诗歌、文艺理论有了初步发展。 代表文类:神话:神的故事和英雄传说 史诗:荷马史诗 悲剧:《俄狄浦斯王》 索福克勒斯 主题分析: 1、弗洛伊德:恋母情节。 2、人与命运的冲突,歌颂了人要求掌握自己的命运的顽强意志和英雄行为。在这个悲剧里,俄狄浦斯是一个英雄人物,热情歌颂了俄狄浦斯不屈服于命运的坚强意志和反抗精神以及对人民真诚的爱,对国家高度的责任感。 3、突出表现了偶然和必然的复杂关系,命运的“无常”、“无奈”。 艺术特征: 1、采用追溯式结构:故事分为五幕“弃婴——杀父——娶母——追凶——自惩” 2、悲剧式讽刺:人的动机愿望是好的,但效果却毁灭了自己,从这一点来说,悲剧艺术成就很高 中世纪—文艺复兴时期文学 文艺复兴的核心精神:人文主义精神(Humanism) 以人为中心的世俗文化: 1)以人权反对神权 2)以人性反对神性 3)以理性反对蒙昧主义 4)拥护中央集权,反对封建割据 文艺复兴大体上是从14世纪初到17世纪初,这一时期文学和科学成果取得了丰硕成果。 代表作《神曲》 《神曲》结构: 故事情节简介:35、嫉妒、豹、狮、狼;贝雅特丽奇 《神曲》分析 《神曲》的主题:人类必须经过迷惘和错误的考验,才能到达真理和至善至美的境界。它也是作者从政治上、道德上探讨意大利民族统一的寓言性总结。 解读《神曲》 1.字面意义:亡灵的境遇。 2.寓言意义:人们在运用其自由选择的意志时,由于他们的善行或恶行,将得到善报或恶报。 3.哲理意义:给生活在迷惘和痛苦中的意大利人指出一条政治复兴和道德复兴的道路。 4.神秘意义:《神曲》的双重性——“中世纪最后一个诗人和新时代第一个诗人”(恩格斯语) a.旧时代的痕迹:固守宗教伦理价值观。 b.新时代的足音:萌发人文主义理想。 a.旧时代的痕迹:固守宗教伦理价值观 (1)用基督教三界观念来构筑作品成三部分内容:地狱、炼狱、天堂。 (2)采用基督教道德观定义善或恶,并用合乎基督教教义思维方式,如苦修以净化,对应惩罚与罪行。 (3)象征、梦幻、寓言的手法。 维吉尔:知识和理性;贝亚特丽齐:爱和信仰 “3”的结构:神学上的“三位一体” b.新时代的足音:萌发人文主义理想 (1)推崇智识反对中世纪的蒙昧主义。 (2)关注现世反对中世纪的来世主义。 (3)认同真挚的情爱反对中世纪的禁欲主义。 (4)形式上的现实主义创作思想,倡导现世精神。 艺术特征: 1、布局精巧,结构严谨。《神曲》是以“三”为基数安排全文《地狱》、《炼狱》、《天堂》,每一部都是三十三篇,与之对应结构安排是地狱九层、炼狱九级、天堂九重,加上序言就是十个十共100篇,形成一个严密匀称的结构。 2、象征寓言的手法和现实主义手法结合。 3、色彩变化多端,比喻生动形象。 人文主义文学 反对神权神性,宣扬人权人性;否定禁欲主义,赞美现世生活;批判蒙昧主义,宣扬文化知识。 代表作:《十日谈》 《哈姆雷特》 哈姆雷特性格分析: 哈姆雷特是莎士比亚精心塑造的人文主义者的形象,他对人自身、对人类的明天满怀热爱和信心,在他看来人是“了不得的杰作”,具有“高贵的理性”、“伟大的力量”,有着无比的智慧,是“宇宙的精华,万物的灵长”。 性格变化线索: 明朗爽快 忧虑沉闷 柔寡断 拖延迟疑 艺术特征: 1、 莎士比亚善于在内外两重的矛盾冲突中,在矛盾冲突的发展过程中,展示人物性格,塑造有血有肉的艺术形象。 2、 为了更好地塑哈姆莱特的形象,剧本充分发挥了独白和旁白的作用。 启蒙主义文学 特征:鲜明的政治倾向性,深刻的民主性;浓烈的政治性教诲性和哲理色彩;创作题材多样化。 代表作:歌德《浮士德》 歌德《浮士德》代表了17世纪初到19世纪初这200年间的主要文学思潮汇聚的结晶。 《浮士德》体现了近代人失去希腊文化中人与宇宙的协和,失去了基督教对上帝的信仰,人类精神获得了解放,得到了自由,同时也失所依傍,彷徨,摸索,苦闷,追求,欲在生活本身的努力中寻得人生的意义和价值。 《浮士德》 梗概:上帝与魔鬼打赌,魔鬼认为他能使

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