民族性格与中国社会.pptVIP

民族性格与中国社会 中国两千年之政， 皆秦政也，皆大盗也。 一言以蔽之， 自为奴隶根性所束缚， 而复以煽后人之奴隶根性而已。 ———梁启超 我是不会选择做一个普通人的。如果我能够做到的话，我有权成为一位不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安稳，我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的国民，那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。 我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我也要成功。 我拒绝用刺激来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目的时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。 我不会拿我的自由与慈善作交易，也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。 我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧。我勇敢地面对这个世界，自豪地说：在上帝的帮助下，我已经做到了。 ——托马斯 潘恩 美国《企业家》杂志发刊词 一、中华民族的性格缺陷 冷漠麻木 诈伪不诚 是非不分 不团结窝里斗 伪善和好抱怨 太要面子 胆小怕事 二、中华民族的性格缺陷的心理病因分析 从健康人到心理障碍——秦统一中国与人格的丧失 百家争鸣成为历史 皇权专制登上历史舞台 推崇暴力 “受虐”心理和依赖心理形成 尊严的大丧失——项羽的失败 项羽与刘邦 项羽——君子、贵族与英雄主义的化身 刘邦——无赖、小人与市井流氓的代表 项羽讲规则，刘邦无视规则。 成王败寇——成为中国历史评价人物的基本标准 中国理想主义与尊严的彻底丧失。 伪善的大泛滥——东汉举孝廉 中国最著名的“梨” 瘦羊博士 “举秀才，不知书；查孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。” 伪善之风由此而行。 逃避和药物滥用——东晋名士 酒与酒精依赖 避世退隐之风——竹林七贤 陶渊明的理想——桃花源 “风、花、雪、月”与“四大皆空” 男性气质和女性的大压抑 ——岳飞事件和宋明假道学 宋室南渡成为中国历史的分界线。 为什么岳飞的死成为中国人心中永远的痛？ 梅兰竹菊与守节意识 “大节与小节” “饿死事小失节事大” 梅，枝干苍老虬曲，能在冬天的寒风中开花，能够表达一种严酷环境条件下坚守信念的顽强精神。 兰，生于幽谷无人之处，没有鲜艳招摇的颜色而有幽香，能够表达不求闻达，在隐居中独守情操的高雅精神。 竹，未曾出土先有节，至凌云处尚虚心，宁折不弯，能够表达士人的品质、操守，谦虚而刚毅的精神。 菊，于深秋百花凋落时，还可以傲霜雪而开放，即使枯干残败犹有抱霜枝，能够表达士人在困难来临时的勇敢精神。 为什么会有《水浒传》？ “胸中小不平，酒可以消之，世上大不平，非剑不能消之”——梁鸿 水浒传就是一个平与不平的较量，由“不平”到“替天行道” “吏”与“士”的关系演变 做亡国奴——元、清汉人的巨大创伤 元朝人分四等。 清朝的满汉分立。 扬州十日 嘉定屠城 文字狱 鼻烟壶和清代学术 自卑与自欺——面对西方文化 当代思想解放运动的缺失。 * * *