专题一中国传统文化主流思想的演变00002.pptxVIP

必修课程----历史（Ⅲ） 历史（Ⅲ）着重反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容，共有8个单元。 思想文化活动是人类社会生活的重要内容。在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。;;高考历史第一轮总复习;专题概析;第一课 百家争鸣; “百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期表现为合流，争鸣是在争鸣中吸收,吸收是为了更好地争鸣。争鸣只是探讨问题，合流才是向解决问题迈进。各家中，以儒墨两派最有实力，当时有“非儒即墨”之说。 ;1、形成的原因;知识整理;比 较 ;儒学对后世的影响:;高考真题:;(温州市2010年高三第三次适应性测试l5)荀子曾提出“从道不从君”的观点，这表明荀子（ ） A.认为天行有常，人道有为 B.把君臣关系置于“礼”这一最高原则下 C.反对君主实行专制统治 D.主张实行“仁政”和德治;①把“道”作为最高准则，宣传天道与自然无为。 ②提出“齐物论”，认为“道”无所不在，没有界限与差别，万物也如此 ③崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由。;（2010·浙江文综13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（ ） A．不以人助天 B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡;(2010年绍兴市高三教学质量调测12)“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食， 美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期（ ） A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神 C．老子“小国寡民”的思想 D．墨子“节用”、“兼爱”的主张;;特点：奖励耕战，实施严刑峻法 李悝：所著的《法经》是中国古代第一部较为完整的法典;（2010·海南单科1）“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁???攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦（ ） A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家 ;第二课 儒学的兴起;儒学正统地位的确立（汉武帝）;儒学成为主流的表现:;从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了什么？;高考真题:;（2009·安徽文综，13）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（ ） A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。”;(温州市2010年高三第二次适应性测试l3)在以下统一思想的措施中与其他三项手段明显不同的是（ ） A.焚书令 B.挟书律 C.独尊儒术 D.文字狱;第三课 宋明理学;①周敦颐、邵雍：运用系统的思辨，将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，寻找其统一的本原，为理学的建立开辟了道路 ②张载：开创了理学中的“气学”一派，严格区分、天、道、性、心等概念。是理学中唯物主义的杰出代表(不作要求) ③程颢和程颐：合称“二程”，确定了理学的最高范畴“天理”；认为“仁”是“天理”的核心和修养的最高境界;理学的成熟（朱熹）;影响：心学的出现，标志重建儒家信仰的理论任务已经完成;鹅湖之会 · 朱陆之辩（1175年） ;（2010·浙江文综17）中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（ ） A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理;（2010·广东文综15）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（ ） A．孟子的“仁政”?????? B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学”???? D．顾炎武的“经世致用”;（浙江2010届第一次五校联考）《潜伏》使“潜伏”一度成为