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子路解读
《论语》中的子路
追随我心
君子之仕也行其義也道之不行已知之矣
——记子路
《论语·子路》篇虽然不是只讲子路一个人的事情，但是根据《论语》的体例，以《子路》为篇名，我们就顺便讲讲子路这个人。
相信《论语》的读者，对于子路这个朋友一定不陌生。仲由，字子路，又字季路春秋末鲁国卞子路問曰何如斯可謂之士矣子曰切切偲偲怡怡如也可謂士矣朋友切切偲偲兄弟怡怡子路問成人子曰若臧武仲之知公綽之不欲卞莊子之勇冉求之藝文之以禮樂亦可以為成人矣曰今之成人者何必然見利思義見危授命久要不忘平生之言亦可以為成人矣子路問君子子曰脩己以敬曰如斯而已乎曰脩己以安人曰如斯而已乎曰脩己以安百姓脩己以安百姓堯舜其猶病諸子路曰君子尚勇乎子曰君子義以為上君子有勇而無義為亂小人有勇而無義為盜子路從而後遇丈人以杖荷蓧子路問曰子見夫子乎丈人曰四體不勤五榖不分孰為夫子植其杖而芸子路拱而立止子路宿殺雞為黍而食之見其二子焉明日子路行以告子曰隠者也使子路反見之至則行矣子路曰不仕無義長幼之節不可廢也君臣之義如之何其廢之欲潔其身而亂大倫君子之仕也行其義也道之不行已知之矣不仕無義長幼之節不可廢也君臣之義如之何其廢之欲潔其身而亂大倫君子之仕也行其義也道之不行已知之矣君子之仕也行其義也道之不行已知之矣
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