中国传统纹样研究谷纹.pptxVIP

谷纹是谷物发芽叶的样子，是农耕文明发展的产物，它和人类赖以生存的粮食有关。它象征着万物苏醒，生机勃勃的景象和人们对农业丰收的盼望。 谷纹常见于玉器，形如倒写的e字母。最早出现在春秋时期的玉器中，到战国时期发展为逗号字样，如同圈着尾巴的蝌蚪，因此俗称蝌蚪纹。 ; 谷纹常与涡纹、卧蚕纹异名同称，事实上，三者之间确实区别不大。 一般来说，人们常把半球形谷粒或有萌芽线的谷粒称为“涡纹”，把具有粗壮圆实萌芽线的谷粒称作“卧蚕纹”，到了汉代又简化出了乳钉纹。 玉器上的谷纹汉代以后就不多见了，宋代和清代仅少量制作，但是琢工不如战国和汉代。 玉器作为文化载体真实记录了中华文明诞生、延续和发展的整个历史进程。 ;青铜器乳钉纹饰;青铜器乳钉纹饰 ;夏（约前21世纪--约前16世纪） ;商（前1600年--前1046年） ;商（前1600年--前1046年） ;商（前1600年--前1046年） ;明（1368年-1644年）;东周·春秋战国（前770年--前221年） ;东周·春秋战国（前770年--前221年） ;东周·春秋战国（前770年--前221年） ;东周·春秋战国（前770年--前221年） ;秦（公元前221年--公元前206年） ;汉（公元前202年--220年） ;唐（618年--907年） ;唐（618年--907年） ;唐（618年--907年） ;宋（618年--907年） ;清（1636年-1921年）;乳钉纹陶瓷器;北齐（550年--577年） ;北齐（550年--577年） ;唐（618年--907年） ;辽（916年--1125年） ;清（1636年-1921年）;民间吉祥纹样 及现代应用;清·瑞谷图 郎世宁绘图，雍正题文 自古以来，我国人民就视瑞谷嘉禾为国家兴旺，太平盛世的吉祥征兆。雍正初年，全国五谷丰登，雍正皇帝令御用画师意大利传教士郎世宁作《瑞谷图》。图中所绘五枚谷穗象征国泰、民安、家和、业顺、人兴。图中雍正以工整小楷亲笔题文：“以修德为事神之本，以敬民为立政之基”表明他心怀苍生，勤政爱民之心。谕旨末端钤「敬天勤民」宝玺。雍正之书风，清秀之中含有刚强之气，可以说是绵里藏针，这正体现出他的个性。他的艺术品位直追宋徽宗，治国能力也不逊于唐太宗，真乃千古一帝。《瑞谷图》中西合璧，图文并茂，寓意深刻美好，是居室装饰、赠送的佳品。2006年，《瑞谷图》曾成为国礼赠送意大利驻华大使。;民间吉祥纹样;民间吉祥纹样;五谷丰登刺绣 中国是一个农业大国，农业收成的好坏，直接影响到国计民生。在各种祈祥纳福的期盼中，风调雨顺、五谷丰登是人们最美好的心愿。因此，祈望丰收也成为传统织绣纹样中常见的装饰题材。通常以各种农作物如粮食、蔬果等构成图纹；也有将宫灯或灯笼作主体图案，在灯旁悬挂谷穗，四周穿插以蜜蜂，利用汉子谐音，借灯寓“登”，借蜂寓“丰”，隐喻为“五谷丰登”。清鄂尔泰《国朝宫史》卷九：“皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃……彩帨：以绿绸为之，绣‘五谷丰登’。”宋代将此类图纹称之为“庆丰收”。;五谷丰登刺绣;三羊开泰 剪纸;五谷丰登 剪纸;五谷丰登 剪纸;除夕夜 佛山木版年画;现代应用;现代应用;现代应用;现代应用;现代应用