文言文知识结(必修一).docVIP

语文必修一文言文知识总结 一、识通假： 1、輮以为轮 2、虽有槁暴 3、则知明而行无过矣 4、君子生非异也 5、师者，所以传道受业解惑也 6、或师焉，或不焉 7、句读之不知 8、举酒属客 9、浩浩乎如冯虚御风 10、山川相缪 11、举匏尊以相属 12、自余为僇人 13、梦亦同趣  辨活用： 1、其曲中规 2、非能水也 3、上食埃土，下饮黄泉 4、用心一也 5、君子博学而日参省乎己 6、木直中绳，輮以为轮 7、吾从而师之 8、吾师道也 9、其下圣人也亦远矣 10、耻学于师；则耻师焉 11、圣益圣，愚益愚 12、小学而大遗 13、孔子师郯子 14、君子不齿 15、下江陵，顺流而东也 16、西望夏口，东望武昌 17、侣鱼虾而友麋鹿 18、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 19、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 20、日与其徒上高山 21、始指异之 22、萦青缭白 23、卧而梦 24、穷回溪 25、穷山之高而止 26、箕踞而遨 27、故为之文以志 三、明句式： （一） 不复挺者，輮使之然也。 道之所存，师之所存也。 师者，所以传道受业解惑也。 固一世之雄也 是造物者之无尽藏也 （二） 木直中绳，輮以为轮。 爱其子，择师而教之。 问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。 （三） 1、 青，取之于蓝而青于蓝。 其闻道也亦先乎吾。 师不必贤于弟子。 苏子与客泛舟，游于赤壁之下。 月出于东山之上 吾与子渔樵于江渚之上 2、 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 凌万顷之茫然 3、 句读之不知，惑之不解。 4、 而今安在哉？ 何为其然也？ 5、 渺渺兮予怀 （四） 不拘于时，学于余。 此非孟德之困于周郎者乎？ （五）固定句式（举例翻译）： 1、无以……： 2、“所”字结构： 3、夫庸……乎：  四、分古今： 1、君子博学而日参省乎己 蚓无爪牙之利 用心一也 无可寄托者 金就砺则利 古义：金属，这里指金属制的刀剑等。 今义：一种贵重金属。 蟹六跪而二螯 古义：脚，这里指蟹脚。 今义：两腿弯曲，膝盖着地。 古之学者必有师 师者，所以传道受业解惑也 吾从而师之 今之众人，其下圣人也亦远矣 小学而大遗 是故弟子不必不如师 13、而未始知西山之怪特 14、攒蹙累积 15、然后知是山之特立 16、游于是乎始。 17、到则披草而坐 18、颓然就醉 19、然后知吾向之末始游 20、故为之文以志 21、无远不到 22、以为凡是州之山水有异态者 解多义 （一）实词（包括名词、动词、数词、量词、形容词）： 疾：顺风而呼，声非加疾也 君有疾在腠理，不治将恐深 绝：非能水也，而绝江河 余音袅袅，不绝如缕 佛印绝类弥勒 率妻子邑人来此绝境 望：吾尝跂而望矣 七月既望 日夜望将军至，岂敢反乎 假：善假于物也 乃悟前狼假寐 如：纵一苇之所如 浩浩乎如冯虚御风 歌：扣舷而歌之 歌曰：“桂棹兮兰桨……” 倚歌而和之 遗：小学而大遗；飘飘乎如遗世独立 托遗响于悲风 路不拾遗 穷：入深林，穷山之高而止 洋洋乎于造物者游，而不知其所穷 师：师者，所以传道受业解惑也 吾从而师之 巫医乐师百工之人 不耻相师 于其身也，则耻师焉 传：师者，所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之 道：传道受业 师道之不传也久矣 道相似也 得道多助 不足为外人道也 惑：于其身也，则耻师焉，惑矣 传道受业解惑 贤：其贤不及孔子 师不必贤于弟子 闻：闻者彰 闻道有先后 异：凡是州之山水有异态者 始指异之 渔人甚异之 始：始得西山宴游记 而未始知西山之怪特 游于是乎始 顾：顾安所得酒乎 顾而乐之 道士顾笑 过：过黄泥之板 知明而行无过矣 过故人庄 危：正襟危坐 攀栖鹘之危巢 归：将归于临皋 归而谋诸妇 微斯人，吾谁与归 完璧归赵 （二）虚词（代词现代汉语中为实词、副词、介词、连词、叹词、助词）： 于：青取之于蓝，而青于蓝 君子生非异也，善假于物也 于其身也，则耻师焉 不拘于时 其皆出于此乎 而：青取之于蓝而青于蓝 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯 吾尝终日而思矣 积善成德，而神明自得 锲而不舍 诸君而有意，瞻予马首可也 之：择师而教之 蚓无爪牙之利 蛇鳝之穴／古之学者必有师 句读之不知 师道之不传也久矣 郯子之徒 六艺经传皆通习之 送孟浩然之广陵（动词， ） 者：不复挺者，輮使之然也 假舟楫者 无可寄托者 其：生乎吾前，其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 古之圣人，其出人也远矣 其皆出于此乎 其可怪也欤 余嘉其能行古道（其，代词，在句中作兼语） 乎：此非曹孟德