古典社会学理论第07章涂尔干.pptVIP

二、年鉴学派的代表人物 （一）莫斯 1、涂尔干的外甥、合作者，第二代领袖 3、《礼物：交换在古代社会中的形式与功能》 （1）毛利人的昊：回礼的原则 ——毛利人的昊：在森林或礼物中有一种神秘的力量，是自然或送礼者灵魂的一部分 ——昊希望随回赠返回它的圣所，若不回赠，昊无法顺利返回，则引起巨大的麻烦。 ——昊是迫使毛利受礼者做出回报的主要动因 （2）礼物与商品：交换体系的转换 ——原始人礼物的赠与与回赠，形成了相互间的依赖关系。 ——通过将原始的、人格化的古代的交换体系同现代的、非人格化的资本主义商品经济交换体系的比较，提出人类交换方式的演进模式。 ——从整体性呈赠到群体领袖间的礼物交换，再到现代社会中独立个体间的商品交换。 ——礼物与商品的区分 * （二）哈布瓦赫 ——由哲学转向社会学，对经验研究感兴趣 1、集体记忆 ——《论记忆的社会框架》、《社会记忆》、《集体记忆》 ——记忆不是一种记录事实、保持印象和观察的机械能力，而是由记忆的主体对往事的不断重构组成。 ——人类只有作为一个确定的社会群体的成员时，才可能具有重构的能力，正是群体为个体对以往事件的回忆过程提供了框架。 * 2、社会阶级 ——涂尔干强调社会团结和整合，从不有意识地研究社会冲突；对涂尔干来说，不存在马克思视野中的社会阶级。 ——任何社会都有一套普受的价值观，但人们接受价值观的机会并不平等；很多人被迫周期性地疏离于社会，被剥夺实现普遍社会理念的可能，从而不再接受社会价值。 ——社会危机不仅导源于社会的过度个人主义化，还导源于大批群众即贫困阶级疏离于社会。工人阶级就处在间歇性的疏离状态。 * 三、社会学年鉴学派面临的困境 ——涂尔干社会学的泛社会学主义和极端反个人主义的特征，在其他国家尤其是强调个人主义的美国难获共鸣； ——关注的问题产生于法国的社会实践，这种社会实践同德、英特别是美国大相径庭； ——涂尔干强调社会团结与整合，与德国盛行的马克思主义、韦伯和帕雷托的社会学，美国的社会改良主义格格不入； ——年鉴学派的过度超前性，当时很难在法国以外发现一种独立的和制度化的社会学。 * 四、涂尔干的贡献及社会学年鉴学派的命运 （一）年鉴学派的终结 （二）涂尔干及涂尔干学派的复兴 ——两位功能主义大师的推崇 A、英国社会人类学家拉德克利夫-布朗，将功能主义奠基人的荣誉戴到涂尔干头上。 B、帕森斯将涂尔干与帕雷托和韦伯并列，确立了涂尔干在社会学理论中的经典地位。 * ——科塞的评价 “通过提供社会学结构和功能分析的基本原则，通过对社会研究中的心理学方法的恰如其分的批评，通过引进社会失范、社会整合和有机团结这些关键概念，涂尔干对现代社会学作出了杰出的贡献，而这种贡献只有他的同代人德国的马克斯·韦伯能够与他相媲美。” ——涂尔干为现代社会学的发展提供了一种踏踏实实的现实。 * 四、《自杀论》：社会学主义的思想产儿 一、涂尔干对社会团结的看法 ——社会的整合与团结尽管非常重要，但并不是社会结构的一种必然状态。 ——无论在机构团结的社会还是有机团结的社会，社会团结都可能受到威胁。 * 二、《自杀论》：社会学主义的范例 ——《自杀论》涉及到社会整合和团结的不同层次及其在个人行为上的反映。 ——为涂尔干的社会学方法论提供实践说明。 ——成为社会学历史上第一部以经验资料写成的标准的社会学著作。 ——《自杀论》的社会学命题：社会生活在何种程度上支配着个人的命运。 ——检验涂尔干全部社会学的出发点，证实和建立社会学的科学地位。 * 三、自杀和自杀率的定义 （一）自杀：一种社会学事实 ——将自杀确定为一种需要通过其他社会事实来解释的社会事实。 ——自杀一定是行动者自己选择的又清楚地意识到其后果的行为。 ——自杀适用于由受害者本人的积极或消极行动直接或间接引发的一切死亡事件，他清楚地意识到会产生这样的结果。 * （二）自杀率：社会学主义的转换 ——选择自杀率的原因：摒弃对自杀的个人行为与个体心理学的归因 ——自杀率既是由个人的自杀行为构成，又是一个群体或社会才可能具有的突生现象。 ——通过这样的转换，涂尔干具备了用自己的社会学主义向生物学和心理学主义论战的基本资源。 * 四、破与立：涂尔干自杀研究的过程 （一）对自杀的非社会因素归因的批驳 1、自杀解释的维度：精神病态、种族、遗传和气候的解释 ——神经衰弱、疯子、白痴以及酗酒 ——种族和遗传因素 ——气温和季节变化与自杀率变化的关系 * 2、自杀解释的维度：塔德的心理模仿解释 ——塔德认为，自杀和其他行为一样，是个体模仿个体的结果。 ——如果模仿这么重要，我们就会发现，一个国家如果毗邻另一个高自杀率的国家，那么它也会具有较高的自杀率。 ——即使是集体性自杀，也常常不是模仿，而是出于集体的决心，出于社会共意。 —