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第一章中国和西方伦理思想的
第一章中国和西方伦理思想的发展及比较 主讲:twc1221 副教授 第一章中国和西方伦理思想的发展及比较 第一节 中国伦理思想的演变 一、春秋战国时期的伦理思想二、秦汉至清代时期的伦理思想 三、清末到“五四”前时期的伦理思想 四、中国传统伦理道德思想的主要特点 五、中国传统伦理道德思想的现代启示 2011.09.14 第二节 西方伦理思想的演变 一、古希腊罗马时期的伦理思想 伦理思想强调:调节个人和城邦的关系为核心。 四主德(规范):智慧、公正、勇敢、节制 二、中世纪的伦理思想 以基督教道德为社会中的统治道德。其三主德是:信仰、仁爱、希望。 三、资产阶级伦理思想 (一)近代资产阶级伦理思想 两种伦理思潮:感性主义伦理思潮 理性主义伦理思潮 (二)现代西方伦理思想及特征 1、现代西方伦理思想的发展阶段 (1)孕育形成时期。19世纪中后---20世纪初 (2) 全面发展阶段。20世纪初---60年代末 (3) 迅速发展阶段,20世纪60年代---今 2、现代西方伦理思想的分类 ①元伦理学派 ②人本主义伦理学派 ③自然主义伦理学派 ④基督教神学伦理学 3、现代西方伦理思想的特征 (1)非理性主义是现代西方伦理思想的普遍特征(主要特征) (2)形式主义是现代西方伦理思想的另一特征(主要特征) (3)道德相对主义是现代西方伦理思想的重要特征 (4)个人本位主义是现代西方伦理思想的又一突出特征五、西方伦理思想的基本精神 1、个人主义(重视个性、重视个人的价值) 2、人道主义(重视人,重视人的价值) 3、敬畏上帝 2011.09.21 第三节 中国传统伦理思想与西方中世纪和近代伦理思想比较 一、儒家和基督教伦理思想比较 (一)共同之处: 爱---是伦理思想的基石,是道德的出发点、也是道德的终极目标 (二)不同之处: 1、爱的价值取向不同 孔子的爱:世俗的 出发点及归宿—现世 主张—人性善。 托马斯的爱:神学的 出发点及归宿—来世 主张—人性恶 2、爱的核心不同 孔子爱的核心—爱亲 主要表现为:孝悌 托马斯爱的核心—爱神 主要表现为:信仰、希望、爱 3、爱的目标不同 孔—达人 低层次(自己)——?高层次(他人) 托—达神 认为人的最高幸福在—来世(美德的酬报是使人幸福) 4、爱的实现途径不同 孔—①通过“克己复礼”实现 ②做法:非礼勿视、非礼勿听、 非礼勿言、非礼勿动 ③爱的前提:人自身内心的努力 托—通过“神力”实现 (三)启示 通过比较,区分中西传统爱的观念的精华糟粕,加以批判继承,以在当前树立一种新世纪新阶段的爱的价值观,促进中华民族的和谐团结。 2011.09.28 第三节 中国传统伦理思想与西方中世纪和近代伦理思想比较 二、中国传统伦理思想与西方近代伦理思想比较 (一)从经济形态方面 中:封闭的自然经济体制---伦理思想是封闭型(保守型)---特征:主静、内求、 中和。 西:开放的市场经济
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