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试论语文教学中“二讲三美” 　　【摘要】《试论语文教学中的二讲三美》一文，他以语文是一门有情趣，能陶冶学生情操的学科，更能显示以人为本的新思想为前提，但在实际的教学工作中，确有不良的现象发生，为了解决这些弊端，教师只有重新走进课堂，转换角色，详细论述在语文教学中，教师应该如何掌握技术、讲究艺术、讲求差异，做到心态美、仪态美和语言美来提升教学质量，打开新局面。 　　【关键词】试论 语文教学 二讲三美 　　语文本是一门很有情趣，很能陶冶情操的学科，也更能方显以人为本的教育工作的新思想，但在实际教学中，时而确有这样的事发生：教师热情地讲，学生淡漠地听；教师激情澎湃，学生昏昏欲睡；教师不厌其烦地提问，学生无精打采地低头；教师手舞足蹈，学生面无表情……是什么原因致使我们的语文教学出现了这样令人尴尬的局面呢？是我们的学生缺乏学习热情吗？不是，同样是这些学生，但在上科学实验课时，神采飞扬，跃跃欲试。是现行语文教材有问题吗？也不是，听看魏书生，于文正等老师上课时却有截然相反的情形，毫无疑问，问题出在我们语文老师自己身上。怎能样才能解决这些问题呢？只有重新走进课堂，从我做起，研究教研教改，转换角色，从“二讲”、“三美”做起。 　　1.所说“二讲”即指语文教学应讲艺术、讲差异 　　1.1 讲艺术 　　教学不仅是一门技术，更是一门艺术，语文教学活动更是如此。同样是一篇课文，如《荷花》一课，有的教师连上两节，学生却不知所云，有的老师只上一节，却让学生妙语连珠，学有所获。这就是艺术。同样是一首《周总理，你在哪里》的诗歌，有的老师讲的口干舌燥，学生面无表情；有的老师却让学生与诗共鸣，声泪俱下，这就是艺术。同样是面对学生的开小差，有的老师放下手中的课本，一声大吼，有的老师则以眼神暗示，这也是艺术。一位优秀的语文老师，既要掌握教学的技术，又要讲究教学的艺术。 　　1.2 讲差异 　　教师劳动的对象不是无生命的自然物质材料，也不是一般的动物，而是具有一定自觉意识的，有感情，有理智，有个性的学生，作为社会整体一员的活生生的人，是年龄特征不同，个性特点有差异的少年儿童。由于家庭环境、社会背景等各种原因，他们不象物质产品那样，可以按固定工艺流程，统一的型号，用一个模子来铸造的。每个学生都有自己的个性世界，教师既要按照统一的标准来培养他们，又要注意他们各自的个别差异，提出不同的要求，采取不同的方法，区别对待，“因人施教”，“因材施教”如：背诵同一篇目课文，不一律强求同时背完，可根据实际情况，区别对待，布置作业，不必每次都用笔写，可以形式多样，今天动笔写写作文，明天动口读读课外书，再过几天动手做做卡片，剪剪报纸等等。平时考试测验，对丑小鸭的开小灶，让他们获得即将考试的信息，使他们有备而战，使他们也尝尝成功的喜悦和受表扬的滋味。一句话，我们的语文教学要讲求差异。 　　2.所说“三美”是指教师应做到心态美、仪表美、语言美 　　2.1 心态美 　　所谓心态是一种平静而持久的情感状态。教师的心态包括教学心态和育人心态。二者中，育人心态起着重要的作用。一个优秀的教师，其育人心态不仅应该是正确的，而且应该是进步的。在传统的教育观念中，一味讲求“师道尊严”，“一日为师，终身为父”，教师对学生来说，是神圣的权威，是高高在上的“永远正确”的评判者，学生只能是受支配，受控制的学习的奴隶。只能是老师的“传声筒”、“跟屁虫”，显然，这种心态是错误的。只有民主、平等的师生关系，才能为学生这个学习主体营造良好、愉快的学习氛围。作为当代的教师，应该打破旧的专制的教育观念，具有新型的，进步的心态，这就要求教师从人格平等的观念出发，不是将学生视为容纳知识的容器，也不是接受启蒙，开凿浑浊的受教育的对象，而是视为人。真正意义上的新生主体，而这一切都应该有一个前提---关爱学生。陶行知说：“爱是教师的灵魂，爱满天下。”爱学生是老师的天职。那么一个很有爱心的老师，就会默默默无闻，潜心钻研业务，既教书又育人。一个富有爱心的老师，更会大大方方的把自己的表扬赐给取得进步的学生，不求回报，只求无私地奉献。 　　2.2 仪表美 　　在学生眼里，老师就是一个特殊的偶像，不但其品行道德水准，业务能力，其风度仪表，对学生也有极大的示范性，尤其是语文老师，更要像对待课本和教学设计一样有意识地留给学生一个适度的美好的印象，以赢得较高的“印象分”。老师的仪表美，并不是要教师每天必须“浓妆艳抹”，但也绝不是不修边幅或奇妆异服，这些都不利于教师树立良好的自身形象。教师的仪表美，是指朴实，整洁、大方的基础上体现教师固有的干练与庄重。当然，也并不反对教师养成并保持自己的独特个性。 　　2.3 语言美 　　语体包括有声的口头语言和无声的体态语言。语文教学要想获得良好的效果，必须做到语态美。我们先来谈谈有声的语言