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论法律秩序和道德秩序相互联系 　　【摘要】 在国家与法律萌芽之初，法律与道德等社会规范并无明显界限，秦汉以后，儒家思想为核心的正统法律思想更是逐步形成，这一过程标志着道德的法律化。但随着社会管理经验的积累和文明的进化，要求法律内化为更高的道德权利和道德义务更是强烈。由此可见，从道德法律化到法律道德化是人类由人治走向法治的必然趋势。 　　【关键词】 道德；法律；法治 　　在社会规范体系中，法律与道德作为两种重要的调整手段，从不同方面、以不同方式，通过不同机制对社会生活的不同领域发挥不同影响和作用。为治国安邦，实现国家长治久安做出贡献。道德与法律的关系是法哲学的难解之谜，法律与道德犹如人之两臂、鸟之双翼不可分。道德重视的是教化作用，强调将道德理念转化为法律，从而对社会进行管理、对国家进行治理。法律则是强调法律内化为人们的品质、道德，进而自觉的遵守和维护法律。本文通过考察法律秩序与道德秩序之间的相互联系、相互转化，认为从法律的产生到法治的实现过程，实质是一个道德法律化到法律道德化的演进过程。 　　一、道德的法律化 　　道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德法律化是中国法律思想的重要特色之一。在中国古代，为了维护等级制度大致可以分为两种方式，一种是暴力手段，一种是意识形态。在意识形态方面，提倡三纲五常、提倡父慈子孝，因此，家法、族规等同于国法。由于维护等级尊卑也就是维护礼，符合礼则是善行，反之则为恶行，于是，礼成为了辨别善恶的标准，即为道德。它一旦与充当暴力手段的法律融合在一起，便出现了道德的法律化。 　　（一）道德法律化侧重于立法过程 　　所谓道德的法律化侧重的是立法的过程，立法者将一定的社会道德理念作为指导思想贯穿于立法过程，借助国家机器将这一套道德理念转化为现行的规范、制度，并以国家机关强制保障实施。总体上来说，道德的法律化主要通过三种方式来实现：第一，立法将一定的道德规范上升为法律规范，通过禁止性或者义务性的规定调整社会关系，例如刑法当中的遗弃罪，虐待罪等。第二，立法规定法律主体必须遵守一般的道德规范，例如民法当中的诚实信用原则，公平正义原则等，第三，立法规定准用性行为规范，例如民事实践当中依据道德规范认定行为是否合法。 　　（二）实现道德法律化的内在因素 　　道德之所能够完成法律化，其原因在于法律与道德之间的共性。首先，法律需要道德的奠基和撑持；道德的产生先于法律，古今中外的法律体系和法律制度无不是以特定民族和国家的伦理道德为基石，并力求与道德相适应，相协调的。其次，道德的本质决定它和法律同属人们应当遵守的行为规范，共同起着调节人与人之间，个人与社会之间的关系，塑造美好心灵，优化社会风尚，维护社会正常秩序的作用。道德法律化就是要使社会的道德规范逐步纳入法律条文。最后，道德的实施需要法律的强制保障；人们道德自律的增强不仅要靠教育，而且要靠法治。为道德立法有利于促使人们逐渐形成道德自律。 　　二、法律的道德化 　　依法治国意味着治理国家的权力由体现国家意志的法律确认，统治者依据明确、完备的法制规定合理运用公共权，采用民主型法律制度治理的治国方针。其反映的固然是统治阶级的意志，但也必须关系人们的道德取向、道德风俗、道德习惯等各种因素和成分。构建社会主义法治国家从保证机制上讲，法治的实现不仅仅依赖于法律制度，它还要依赖于人们的道德，即意识形态当中的善恶观念、传统、习惯和道德舆论。时代要求，法治国家的建立必须遵循法治原则，完成法律道德化的历史进程。 　　法律的道德化侧重于守法过程 　　所谓的法律道德化，则主要侧重于守法过程，它指的是法律主体把守法内化为一种道德义务，以道德义务去对待法律义务。法律可以创设特定的义务，却无法创设服从法律的义务。“一项要求服从法律的法律将是没有意义的。它必须以它竭力创设的那种东西的存在为先决条件，这种东西就是服从法律的一般道德义务”。法律仅仅是一副冰冷的工具，通过国家的强制力保障实施完成基本任务。从根本上讲，假如没有这种道德义务，就算法律制度如何健全，人们消极对待法律的事实终会爆发。因此，法律制度的实施必须贯穿着道德理念，从人们的内心深处主动的去遵守法律，做到从强制到自律的华丽转变。 　　（二）法律精神的道德化是法律道德化的基础 　　对法的精神的考察我们可以追溯到古希腊时期，从古希腊时期的“四德”之一，到如今作为人生、社会以及国家的最高理想，正义理论随着时代的变迁，获得了极为丰富的伦理内涵，并逐渐发展成为了一个拥有着诸多理想伦理价值的庞大体系。当代美国著名政治哲学家约翰？罗尔斯在他的传世之作《正义论》指出：“正义是社会制度的首要美德，正像真理是思想体系的首要价值一样”。正义不仅把为人