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我们用眼 睛寻找宝藏 －－读图时代“看”行为的变迁与意义 对于“看”行为中西方文化的历史变迁 西方 哲学源头： 视觉中心主义 高度抽象语言文字符号体系的拷问 理性色彩：重理性轻感性、重文字轻形象 读图时代的到来 后现代思潮的涌动 视觉中心主义 在所有感观中，视觉是造物主 赐予人类的一种高贵礼物 柏拉图语：神发明了视觉，并最终把他赐予我们， 使我们能看到理智在天上的过程， 并能把这一过程运用于我们自 身的与之类似的理智过程 亚里士多德称：求知是人类的本性。我们乐于使用 我们的感觉就是一个说明。即使并 无实用，人们总爱好感觉，而在诸 感觉中，尤重视觉。 文字的出现 高度抽象的语言文字符号体系 理性主义的高扬 结合你的体验谈谈什么是感性和理性？ 叔本华、尼采首先向“理性”发难 后现代思潮的涌现 视觉文化的崛起与图像时代的到来 原因： 1、是科学技术发展，人们可以把整个世界，甚至包括 以前无法想像的宏观和微观世界，都变成视觉的对象； 2、是全球化的急速进程，跨国家、跨民族、跨文化的交际 越来越成为人们紧迫的需要，因而图画胜过文字的特长得到 了最淋漓尽致的利用。 后现代（post—modern）思潮是对“现代”西方文化精神 和价值取向的一次重要变革，是对现代的主流的科学认 识观的怀疑，特别是对长期主导自然科学和社会科学的 实证主义思想和原则的一种批判。 东方 《周易》起源 论起 整体直觉式的感性顿悟 崇圣尊经、重道轻艺的意识 可以接受欧风美雨 读图时代的到来 圣人设卦，观象系辞焉而明吉凶， 刚柔相推而生变化。……是 故君子居则观其象而玩其辞， 动则观其变而玩其占……. 有关视觉的成语，俗语，诗句？ 读图时代对“看”行为的忧虑 图像媒体以其形象、直观、浅白、直接的思维特征，拒斥理性思辩力的介入，消蚀理性思辩，尤其对年轻人 不是 “视觉文化”发展的必然结果，而是多数人对“视觉时代”的误读与缺乏基本的解读图像的能力 根源 “视觉性”素养教育的重要性 “视觉性”素养 视觉素养 媒介素养 读图时代“看”行为的特点――通过媒介的看 视觉经验大都是一种技术化的视觉经验；借助技术，世界被视觉化了，因此我们是通过媒介认识世界的。 技术的作用 读图时代“看”行为的意义 每个人的成长 读图时代本土意识的觉醒 “看”意义的全球化表达 根本上改变了空间性 进入全球化图像表达系统，并不象有些人认为地那样简单，似乎只要加以电子媒介表达就行了。理解中国文化的演变历史 本土意识的觉醒 ，唤醒民族意识 思考：这节课你寻找到宝藏了吗？ 1、中西方对待“看”行为的历史变迁主要经历了哪些阶段？ 2、在“看”意义的全球化表达中你能做什么？ * 语言文字是线性的，对它的解读也是一个线性的过程；语言文字是概念，是抽象的。 什么是理性？ 理性思维就是把通过感性认识获得的丰富材料进行去粗取精、去伪存真,并且进行由此及彼,由表及里的认识、理解、思考,并最终识别事物本质的过程。 理性即是大脑对事物进行深入了解从而作出正确的判断感性即是想怎么干就怎么干.希望你们头脑清醒别做傻事 ... 感性是听从心灵的声音理性是听从现实的声音 感性就是以感觉为主，理性就是是事实根据为主 感性是潜意识的吧 理性是动过脑子的 曼海姆：《保守主义》 作为理性化的先锋和主要角色的自然科学，为了取得主导地位就必须击败它的两大敌人：一是中世纪的亚里士多得经院哲学，二是文艺复兴时期的自然哲学。 * 所谓的科学理性远远不足以认识整个世界，无法找到真理，更不足以认识人类无限丰富复杂的精神文化世界 叔本华是唯意志论哲学的创始人，他抛弃了德国古典哲学的思辩传统，力图从非理性方面来寻求新的出路，提出了生存意志论。人生就是一种痛苦，一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比。生存意志越强，人就越痛苦。要摆脱痛苦的途径只有一条，就是抛弃欲求，否定生存意志。他认为一个人可以通过艺术创造和欣赏来暂时解脱痛苦，但最根本的解脱办法是，进入佛教的空、无的境界。 * 语言文字是线性的，对它的解读也是一个线性的过程；语言文字是概念，是抽象的。 什么是理性？ 理性思维就是把通过感性认识获得的丰富材料进行去粗取精、去伪存真,并且进行由此及彼,由表及里的认识、理解、思考,并最终识别事物本质的过程。 理性即是大脑对事物进行深入了解从而作出正确的判断感性即是想怎么干就怎么干.希望你们头脑清醒别做傻事 ... 感性是听从心灵的声音理性是听从现实的声