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汉语“前后”时间隐喻模式的认知研究.doc
汉语“前/后”时间隐喻模式的认知研究
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汉语“前/后”时间隐喻模式的认知研究
隐喻是语言的基本特征,也是人类认识世界的方式。汉语和英语中都有不少的时间隐喻,其隐喻概念既有相似性,也有差异性。
摘要:时间―空间隐喻具有跨文化普遍性,源自泛人类的认知体验。首先介绍了Lakoff的英语时间隐喻模式,然后在归纳了关于汉语时间隐喻系统的三种不同观点的基础上,就汉语时间隐喻系统在水平轴“前/后”上的隐喻模式及自我方位进行了探讨。强调只有先区分“自我参照物”和“时间参照物”,才能发现汉语中很多“看似矛盾”的语言现象在隐喻上的“一致性”。英汉在时间隐喻概念结构上非常相似,汉语中自我也是面向未来型,“时间在运动”和“自我在运动”隐喻在汉语中同样存在,此外,汉语“前/后”时间隐喻还存在另外两种模式。最后,以北京大学中国语言学研究中心现代汉语语料库中“往前/后看”为语料,对上述隐喻模式进行了例证和分析
关键词:时间―空间隐喻;自我参照物;时间参照物;前/后;自我面向将来
认知语言学认为,空间概念是用来“理解其他概念的概念”[1]14,尤其是感知那些不可触及的抽象概念的基础。“时间是空间”隐喻是指借助空间概念及其范畴来感知时间,是最基本的时间隐喻方式,该隐喻机制的跨文化普遍性,反映了人类认知中时间概念空间化这一普遍过程[2-4]。但是,关于英、汉语中时间隐喻系统中的隐喻模式和自我方位是否相同,至今仍存在异议。就英语时间隐喻系统而言,学界大多认同Lakoff的归纳,并认为英语使用者主要采取面向将来型时间认知模式;而关于汉语,却未能达成一致意见,目前主要存在三种不同看法。本文强调指出,大多学者之所以认为汉语是面向过去型时间认知模式,是因为忽视了在“自我参照物”之外,存在一个“时间参照物”,而对这二者的区分是探讨汉语时间隐喻模式和语料分析的前提。在此基础上,本文归纳总结了汉语“前/后”隐喻系统的四种模式,并以北京大学中国语言学研究中心(以下简称CCL)现代汉语语料库中“往前/后看”为语料,对上述模式和自我方位进行了验证。
一、Lakoff对英语时间隐喻模式的论述
Lakoff(1993)指出,英语中的时间常常通过 “时间流逝是运动”隐喻被概念化为空间[5]216-218。这一基本隐喻涵盖了两种隐喻模式。一是“时间在运动”隐喻(见图1),即时间流逝是物体的运动:自我静时间动,以自我为参照物,时间从将来向过去移动。如时间2在时间1后面,那么时间2相对于时间1来说就是将来时间,经过自我所在位置的时间点为现在时间;二是“自我在运动”隐喻(见图2),即时间流逝是自我穿越地域的运动:时间静自我动,以时间为参照物,自我沿着时间轴面向将来移动,或者将时间看作有区域界限的地域范围,自我在其中运动。从图1和图2可以看出,无论是“时间在运动”,还是“自我在运动”,自我的位置都是面向将来的,所以英语使用者采取的是面向将来型时间认知模式,在这种认知模式中,自我可以是“静止的”,也可以是“运动的”。
例(1)和例(2)分别是“时间在运动”和“自我在运动”模式在英语中的例证,所有这些例句都是“时间运动是流逝”基本概念隐喻支配下的空间域向时间域的映射,由此可以看出,抽象的时间概念被隐喻化为具体的空间概念,从而促成了对时间概念的理解。
二、关于汉语时间隐喻模式的不同观点
汉语中的时间隐喻模式和Lakoff归纳的英语时间模式是否一样,汉语中的自我究竟是面向过去还是面向未来,关于以上问题主要存在如下三种观点。
(一)自我面向过去静止
Alverson[6]认为,英汉语在时间方面有两个主要不同:1)英语中自我是“面向将来”型,而汉语是“面向过去”型;2)英语中自我可以“面向将来静止”,也可以是“面向将来运动”,而汉语中自我则一直是“面向过去静止”的。以上结论主要是建立在对汉语中“以前”“以后”这对反义词的解读上,他认为汉语使用者采取的是面向过去型静态观者时间认知模式,将来是从观者(自我)身后向其靠近,经过观者,走到观者前方,成为过去,如图3所示:
图3面向过去静止型时间认知模式(Facing-the-Past Static Mode)
(二)与英语时间隐喻模式一致:自我面向将来
於宁[7]91-104不同意Alverson关于汉语中自我总是面向过去静止,将来在自我身后的结论。他认为Lakoff总结的英语的两种时间隐喻模式,即“时间在运动”和“自我在运动”在汉语中也同样存在,而且和英语一样,汉语中自我也是面向将来型。於宁引用了大量的实例证明自己的观点。比如,汉语中表示将来的名词合
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