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情景相谐诗意浓 ——古诗词景与情的关系例析 村前中学 郜开元 我们常说的“一切景语皆情语”，正揭示了诗词中的景物描写与作者所抒发的思想感情之间的关系。而这也是古诗词考查的一个热点。下面我们具体谈谈景与情之间的关系。 一、借景抒情 即借助于对自然景物或生活场景的描写，来抒发诗人感情的抒情方式。它包括触景生情、寓情于景和融情于景三种形式。 1、触景生情在某种景物的触动下产生与之相关的情感抒发，也说即景生情。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》开头： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁…… 苏轼被贬黄州，乘船游赤壁，目睹滔滔江水向东奔流不息，还有古代的营垒，从而生发怀古和强烈的建功立业等情感。 2、寓情于景 就是把诗人自己的情感寄寓在描写的景物之中，也说寄情于景。如柳永《雨霖铃》开头： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歌。 蝉声都一样，本无所谓欢快与凄切，但诗人偏说“寒蝉凄切”，这就是把诗人自己浓烈的离愁别绪寄寓在所描写的景物上。 3、融情于景 在描写景物时，虽不直接抒情，却又处处隐含诗人自己的情感，它是寓情于景的另一说法。如马致远《天净沙·秋思》： 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 这五句的景物描写把断肠人的天涯流浪的无助、孤寂、思归等万般苦涩都表达得淋漓尽致。 二、缘情写景 诗人因某事产生了某种感情，而后自然地带着这种情感去看待某一景物或场景，这一景物或场景也就染上了诗人的感情色彩。把这种心理活动运用到诗词创作中，就叫缘情写景，或缘情造境。如欧阳修《蝶恋花》下阕： 雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 词中女子因为她所想念的人在外游荡不归，所以在“无计留春住”中感慨很深，非常悲苦。她把这种感情加到景物上去，把花人格化而去问它，又写花的飘零，来显示自己的感触。 三、移情于景 即把诗人自己的情感移用到景物上，让景物来表现自己的某种情感。有人也把这种方法做主客移位。如杜甫《春望》中的名句： 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 明明是诗人自己感时伤别，见花开鸟鸣也堕泪惊心，但却说堕泪惊心的是花鸟，这就是移情于景。 四、以景结情 即在叙事议论抒情之后转而以描写景物作结，让人感到别有余味。如王昌龄《从军行七道（其二）》： 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 第一句叙事，写音乐舞蹈，二、三句抒情，抒别妇抛雏、戊守边关的离愁等，末句写景，雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，一幅壮阔悲凉的图景。以景结情，可谓绝处生资。面对如此图景，从军守边将士作何感想？是无限的离恨乡愁，是不尽的江山之爱，还是立功的雄心壮志？一句景语不知含多少情意！ 五、以乐景写哀情 高兴则乐，痛苦则哀，遇喜则笑，遭悲则哭，这是人之常态。人有时也一反常情，悲到极点，反而平静微笑；喜到极点，却是抱头痛哭。文学作品有时也描写这种非常态，即以乐写哀，或以哀写乐。在诗词创作中常用以乐景写哀情，描写本应让人欢乐的景物来表达悲伤的情感。王夫之说，以乐景写哀情，一倍增其哀。如许浑《谢亭送别》： 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 “红叶青山”就是以乐景写离别的哀情。景色越美，人越不忍分离，离别就越发凄苦。