二十一世纪中国文字一次最重要发现.doc

二十一世纪中国文字的一次最重要的发现《六》 ???????????马贺山 徐水釜山--像一个倒扣的锅 釜山文化研究会部分成员:右二大午，左一靳凤云 一，徐水釜山东山洞摩崖石刻文字发现经过。 一九七八年，这一年正月初六，靳凤云回姥姥家釜山村拜年，与时任村支书的表兄一 起到釜山上去踏青，当走到釜山东下洞时，他忽然发现洞内三面墙上刻着密密麻麻的文字，当时也没多想，掏出笔记本和笔，就临摹起来，三面墙共刻着一百九十九个文字，大的拳头大，小的鸡蛋大。他心里想，这一定是古人留下来的，能认得字很少，大多数字不认识。他先抄下来再说，等以后在慢慢琢磨，看看古人到底写的什么事。靳凤云是一个细心人，他按山洞里墙上的字的位置，形状，大小，一笔一笔的描摹着，一丝不苟，认认真真。不管是认识的，还是不认识的，都照猫画虎的临摹下来，一个也不缺，一个也不少，保持了原来的文字的面貌。当靳凤云抄完山洞里的文字后，他才发现表兄仍然站在一旁等着他，他抱歉的一笑，两人离开山洞，继续向山上走去。 靳凤云从老家回来后，不时的将从釜山山洞里抄来的铭文底稿，翻出来看看，有些字很简单，很像甲骨文，有些字，从未见过，他估计这些字很可能是古人刻的，是远古人刻的，他从书店买来了甲骨文字典，一边对照，一边思考，猛然间，他想起了中学老师讲的一番话:咱们釜山在古代是一个著名的地方，黄帝当年在这里打过仗，冀州之战，阪泉之战，逐鹿之战，合符釜山，统一华夏民族，建立国家，从此炎黄二帝就成了我们中国人的祖先，逐鹿是黄帝建都的地方，黄帝有个史官，叫仓颉，辅佐黄帝结绳记事，后来黄帝让他发明了文字，这就是我们今天使用的汉字。此时，靳凤云才茅塞顿开，怪不得釜山东山洞里有字，山上也有字，这都是仓颉老祖造的字啊。 靳凤云工作之余，将时间都用在了研究釜山的历史上，先后写出了【仓颉造字在徐水釜山】、【涿鹿之战--黄帝大战蚩尤釜山黄帝合符的伟大历史意义】【徐水釜山黄帝合符年代考】等多篇文章，发前人所未发，论今人所未论，开一代史学研究之先河。 现在我们来看看历史文献对徐水釜山的文字记载: 徐水釜山山顶出土的残碑文字:黄帝时诸侯合符即{此}》。。。最著龙之先  徐水县新志 《资治通鉴》注:“黄帝合符釜山为武遂(徐水遂城旧称)之釜山;”《通鉴纂要》(《炎黄汇典·方志卷》)载:“釜山在安肃县(徐水旧称安肃);”《辞海》述:“合符台在徐水西”;《保定府志.卷十八》(清光绪七年)载:“釜山在安肃县，黄帝朝诸候合符于釜山，即此”;《名胜志》载:“釜山在安肃县西四十里。”清嘉庆十三年《安肃县志·卷九》载:“釜山符合，在县西四十五里，状类釜，黄帝朝诸侯合符于此，今为八景之一”;民国三十二年《徐水县新志·卷十》载:“轩辕氏巡方问俗，登釜山会诸侯，合符示信徐水西。釜山顶上有黄帝台，遗迹犹存”。《炎黄汇典》记载清朝文人王余佑文:“釜山，黄帝会诸侯合符之所，万古胜迹，不可不临眺。” 《史记·集解》引服虔曰: “涿鹿，山名，在涿郡。”涿郡即涿州。 釜山黄帝庙考古中发现的记载“合符”的残碑。雷永怀 摄 二，徐水釜山东下洞摩崖石刻文字破译经过。 当我从网上看到河北徐水釜山发现了古文字的消息后，我马上打电话给徐水大午集团，他们的工作人员十分痛快的回答了我的种种问题，当我拨通了靳凤云的电话，说明我的意图后，他很快地将他的釜山石洞里摹写的文字图片发至我的邮箱内，我一看到图片上文字，跟【仓颉书】二十八字，太一样了，这就是远古的黄帝文字，这就是我朝思梦想的原汁原味的成文历史，就这么轻易的看到了第一手的宝贵的历史资料，真是三生有幸啊。我应该真诚地感谢淳朴的河北大午人，感谢忠厚的靳凤云老先生，他们没有审查我，就将这么宝贵的关键性的历史文字证据，交给一个陌生人手里，它的分量有多重?它究竟对中华五千年文明史，能起到多大的作用，我想这是不言而喻的，徐水的大午人和靳先生有海纳百川的胸怀，有虚怀若谷的精神，愿意更多的人关注釜山，研究釜山，宣传釜山，才将这么十分重要的历史文件交给我，我很感动，我抱着感激之情，立即投入工作，每日工作十八个小时，经过近一年的时间，我终于破译完了全文【黄帝合符釜山铭】一百九十九个字。 我破译釜山摩崖石刻文字的原则是: 1，释文，用直译的方法，原文是什么字，就破译什么字，不认识的字，放一放，暂缺，等思考成熟了，再定，绝不勉强。细致分析每一笔，每一画，及整体，从仓颉造字原理和方法上，反复琢磨，反复推敲，辨别字形是最重要的一环，字形辨别准确了，下一步才能顺利开展，这是最关键的一步。 2，释义:汉字有一字多义的特点，看一看古人要表达的中心意思是什么，切记不要削足适履，不要张冠李戴，不要移花接木，不要让古人说现代人的话，千万不能让古人成为自己手中的木偶。 3，一个研究古文字的人要摆好位置，要有敬畏之心，要虔诚，要实事求是，在黄帝和仓颉面前，在