人教版必修三《祥林嫂》.ppt

肖像描写 情节 眼 睛 特 点 初到鲁镇 顺着眼 善良 安分 再到鲁镇 顺着眼，眼带泪痕 受打击 讲阿毛 直着眼，瞪着眼 精神麻木 捐门槛 分外有神 又有希望 不让祝福 失神 窈陷 再受打击 行乞时 眼珠间或一轮 麻木 问灵魂 忽然发光 质疑 希望 语言描写 找出人物语言和对话描写—— 问魂灵有无； 对四婶讲阿毛； 对鲁镇的民众讲阿毛； 与柳妈的对话…… 祥林嫂是个好女人。 祥林嫂是个苦女人。 第三课时 讨论：祥林嫂之死，谁是凶手？ 鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、大伯、柳妈、众人以及“我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。 * 鲁迅 1、理清文章的情节结构。 2、通过肖像描写重点分析祥林嫂的人物性 格及其命运。 3、把握社会环境描写在文中的作用。 4、挖掘人物悲剧的社会根源。 学习目标 小说三要素 情节 人物 环境 为主题服务 丧夫——出逃——被卖—— 再丧夫——失子——惨死 人物命运： 情节 内容 顺序 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受 倒 叙 作用：造成悬念，引人入胜； 造成悲剧气氛，奠定悲凉基调； 突出祥林嫂与鲁四老爷的矛盾冲突； 突出反封建的主题。 （１）没有自己的名字，随丈夫被叫做祥林嫂。说明她没有人生自主权。也说明那个社会“男尊女卑”现象的严重性。（２）祥林嫂“不祥”，命运多舛，数遭闵凶，她是一个没有春天的女人。 人物姓名鉴赏 1、祥林嫂： 祥林嫂这个名字，表明了作者对她的 悲悯与同情。 春天上没了丈夫； 开春时被迫改嫁； 春天快完时，阿毛被狼吃； 迎春之际，死在朱门大户的“祝福”声里。 祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人…… （１）他与鲁镇同姓，又被称为“老爷”，说明他是地方权威人物、最高统治者，掌控鲁镇。他的理学老监生的身份，更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中。 （２）他书房里的陈设、对联写着“事理通达心气平和”是一个极大的讽刺。因为他一见祥林嫂就“皱眉”的态度与他“可恶”“不干不净”“谬种”的语言都鲜明地表现出他的事理不“通”更不“达”、他的心气不“平”、更不“和”。而另一联已经脱落，说明他的附庸风雅。那脱落的一联是“品节详明德性坚定”，可以暗示他是个不明品节、无品缺德的人。 鲁四老爷： 鲁四老爷这个名字表明了作者 对他的嘲讽与憎恨。 （１）柳，“无心插柳柳成荫”，柳妈对祥林嫂的精神戕害，是由于她对迷信的执着造成的，是因善而害人，她的无知的善良建议，使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎。 （２）柳，生命力及强，插在哪里就在哪里生长。暗示封建迷信思想及易生长、传播、普及，当时的社会迷信面及广。 柳妈： 柳妈这个名字表明了作者对民众 愚昧无知的批判。 （１）俗话说“六六大顺”，而他贺老六是大不顺。花钱娶来的是寡妇，婚姻不顺；死于伤寒，寿命不顺；儿子夭折，家门不顺。 （２）贺，有庆贺、庆祝之意。而贺老六的人生最终一无所有。大伯，即他的长兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，赶走了祥林嫂。贺老六无喜可贺，有悲可哀。 贺老六： 贺老六这个名字表明了作者对他的 不幸遭遇的同情。 （１）卫家山人。只卫护自己的家，是个专横贪婪的封建家长。“她应酬从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工钱，并且“又取了衣服”。为了获得更多的彩礼，她又“好打算”，把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老六，得了八十千钱。这就是她的从容和能干！ （２）她没有具体的名字，说明这种专横贪婪之徒远不是个别现象，这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是，有一个广大的群体 祥林嫂的婆婆： 第二课时 1、找：快速找出作品中描写祥林嫂衣饰、脸色、眼睛、语言、动作、细节的语句； 2、读：小组中推荐朗读能力强的同学有感情地朗诵所找出的语句； 3、问： 4、思： （比较祥林嫂外在的变化，并就此互相提问，思考。