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中外生态文明发展伦理比较与内蕴匡正 　　导读：生态文明作为人类文明的一种阶段化类型，既随着人类的发展而出现，也伴随人类的进步而完善。我们所说的生态文明旨在提倡人类与自然的和谐、融合、可持续和科学发展。世界各国由于经济和工业发展的程度、水平的不同，对生态文明的认识和生态文明建设的程度与时间也不同。虽然中西生态文明发展价值伦理有相同之处，但由于社会制度的根本不同，中西之间对生态文明发展的内涵却有不少差别，因此，在目前的全球经济格局中，还很难形成全球性的生态文明发展的价值观和共同愿景。 　　文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的象征。生态文明（ecological civilization），是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和，是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明是社会经济发展到一定阶段，人类对自然的破环严重影响到了可持续发展、影响到地球生态环境安全的前提下，人类为了确保未来经济社会的持续发展而提出的。生态伦理学（ecological ethics），是研究生态的伦理价值和人类对待自然的行为规范的一门边缘学科。生态伦理学的使命不在于提出“保护生态”这一道德要求，而在于为该要求赋予道德理由和依据。生态伦理学同样具有伦理学的根本局限，即使提供了很好的道德理由或依据，也不能担保人们在实践上必然遵循道德要求。 　　人类文明已经和正在经历四个阶段：原始文明是完全接受自然控制的发展系统，农业文明是人类对自然进行探索的发展系统，工业文明是人类对自然进行征服的发展系统，生态文明是人类与自然将实现协调发展的社会系统。[1]生态文明的伦理体现为：一是尊敬自然，人类与自然共存共荣的观念；二是可持续的经济发展观念；三是健康适度消费的生活观念；四是生态公平的观念。由于社会制度的不同，中外生态文明发展的伦理观念既有共同点，也有相异之处。本文从中西生态文明发展和生态文明建设的理由与依据出发，分析比较中西生态文明发展的理由??依据。 　　一、中外生态文明发展的历程 　　（一）西方生态文明发展 　　人类追求生态文明的进程最早从西方发达国家开始，经过几十年的努力，生态文明在西方发达国家已经初见端倪。随着生态危机和工业文明危机的展现，二十世纪六七十年代国际绿色和平运动风起云涌，西方生态文明开始其漫长的探索过程。1962年，美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊出版了《寂静的春天》，揭示了环境污染对生态系统的影响，引发了人们对生态环境问题的关注和积极参与，群众性环境运动开始兴起。1968年，来自10个国家的30多位专家学者在意大利著名企业家、经济学家A·佩切伊的倡导和主持下集会罗马，探讨人类面临的全球问题。会议认为，经济增长是有极限的，应实行“零增长”经济发展战略，以保护生态环境。联合国1972召开的斯德哥尔摩人类环境会议、1992年召开的里约热内卢环境与发展会议，提出了可持续发展的全球倡议。[2]二十世纪八九十年代起，西方国家为了提高经济效益、减少环境污染，以生态理念为基础调整产业结构，提出了“循环经济”发展思路，成为主导各国的经济发展的模式。 　　（二）中国生态文明发展 　　1.中国古代已萌发生态文明思想 　　生态思想在我国自古有之，中国古代儒家的“天人合一”、道家的“道法自然”等类似的生态理念并不鲜见。在中国先秦道家思想中，老子以独特的视角思考“天人”关系，提出了许多颇具启发意义的思想，是人们思考和解决人类生态问题的思想文化资源。老子对人与自然的关系阐述主要有以下几个方面：“道法自然”、“知止不殆”和“见素抱朴、少私寡欲”。自然和谐是万物之本，顺应自然、无为而为是人类行动的准则，而确立人与自然互依共存的关系，则体现了自我约束的个人修养伦理观。[3]虽然这些思想可以算作中国古代生态文明思想的起源，但是那时的思想大抵只能算是零星的思想火花而已，并未形成系统的理论体系，更没有上升到文明的高度。 　　2.有中国特色的生态文明发展 　　全球性生态危机已使人类自身面临着前所未有的生存挑战，因此二十世纪七十年代开始，中国的一些学者也开始为工业文明所造成的环境与生态问题呼吁并著书立说。1987年，著名的生态学家叶谦吉先生在全国生态农业问题讨论会上提出应该“大力建设生态文明”。1991年，时任国务院副总理的温家宝就提出了生态文明建设。到2002年，党的十六大报告则把生态文明作为全面建设小康社会的目标之一。2007年党的十七大报告，第一次正式提出生态文明建设，指出：“要建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。”[4]十八大报告更是把生态文明建设推到前所未有的高度，将生态文明建设与经济建设