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《论衡》真雅观及其文学传承
摘要
《论衡》真美观及其文学传承
中国古代文学专业硕士研究生 田茉莉
指导教师 韩云波教授
摘 要
东汉王充《论衡》一书,历来被研究者定性为“批判之书,被归结为“破
除一切,而忽视了其在“立’’的方面的建树。自胡适先生从实验主义的角度谈《论
衡》有“立的方面始,一些学者逐渐对《论衡》之“立一重视了起来,但往往
是从哲学角度研读《论衡》。本文力图于此突破,以《论衡》“疾虚妄一为切入口,
阐明《论衡》之“立实诚,指出王充在文学观上所立的“真美观’’,并梳理清《论
衡》“真美观的文学传承。
序言部分整理了《论衡》一书的研究现状,并指出了本论文的创作基点。
本文正文部分分为三章:
第一章,《论衡》“疾虚妄”方面,即传统研究的重点。本章对“论衡一书内
容进行简单梳理,将“疾虚妄重点归结于“三增九虚”部分,指出“三增九虚”
所代表的“破”除一切的方面,从“虚、“妄一、“增三个层面上剖析“疾虚妄一
的构成体系及其相关表现形式,并且从文学角度对“虚”、“妄斗、“增”分别进行
定义。本章是全文立论的基础。
第二章,《论衡》“立实诚”方面。本章在与前章的对比基础上,对《论衡》中
体现的隐性的“立实诚”进行挖掘,并从文学上进行解析。对实诚理性的尊崇实
则为《论衡》一书的核心,驳斥“虚妄,崇尚“真美”,是其文学观最重要的观
点。无论在文章内容上还是在文章情感和创作者情感上,王充“以真为美。必须
予以指出的是,受到著述者个人生活时代的客观影响,著述者的这种文学观念在
表达上相对隐晦,并非一览则明的。
第三章,对《论衡》“真美观”的传承进行梳理。王充独特的真美观延续“直
录其事”的史传叙事传统而来,并对后世的文学理论建构做出了相应的规范。本
章主要是对《论衡》真美观的简单拓展研究,联系《史记》、《文心雕龙》等理论
著作.及《搜神记》等文章,指出《论衡》“立实诚、“求真美的真美观是文学
创作的“真实性诉求发展脉络上的重要一环。
总结部分在前人研究的基础上,梳理了这种“真实性诉求”的脉络。
关键词:‘论衡》真美观疾虚妄立实诚
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