浅谈法律与民俗在农村经济生活中作用及相互关系.docVIP

浅谈法律与民俗在农村经济生活中作用及相互关系 　　【摘要】在农村日常生活中处处都渗透着几千年来流传下来的风尚和习俗，具有浓厚而广泛的地域性和群众性，在农村的经济生活和社会生活中起着重要的规范和调节作用。本文对法律和风俗习惯进行了概述，阐明了法律和民俗在农村经济生活中的重要作用，以及正确把握二者的关系，合法合理的解决民间纠纷的必要性。 　　【关键词】法律 民俗 作用 　　（1）法律的定义：法律是由国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的行为规范，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范 　　法律具有概括、普遍、严谨的特征。法律为人们的行为提供模式、标准、样式和方向，它是人们从大量实践、具体的行为中高度抽象出来的一种行为模式，法律所提供的行为标准是对所有公民一概适用的，即“法律面前人人平等”，一旦触犯法律，便会受到相应的惩罚。法律是国家确认权利和义务的行为规范，是由国家强制力保障实施、调整社会关系的行为规范。法律具有明示矫正预防的作用。 　　（2）风俗习惯的含义：民俗是指人民群众在精神生活和物质生活方面，广泛流行的风尚和习俗。由于人们所处的自然地理、历史发展等条件不同，产生了各种各样的风俗习惯。人民群众相沿成习，代代相传 　　民俗属于道德范畴，具有明显的地域性，是某一范围内的人群约定俗成，继承并传承下来的文化传统，不具有社会普遍约束力，更不享有法律承认的效力。民俗是基于特定熟人社会相互信任而产生的交往规则。 　　民俗为一个地方的人所公认和遵守，在不同程度上反应出当地人们的生活方式、历史文化传统、道德标准等。 　　民俗具有一定的稳定性和滞后性，某段时间内，它相对固定不变，随着时间和物质生活的变化，风俗习惯也在逐渐发生变化，反过来影响人们的物质生活和精神生活。 　　（3）法律与民俗的地位：法律与民俗，分属不同层面，法律高于民俗。民俗只能在法律范围内发挥作用，超过法律范畴就属于违反法律规定，而法律可以调整所有的民事、刑事纠纷。换言之，社会上所有的纠纷，法律都可以调整，民俗却有很多局限性。法律对民俗起着引导和规范作用，民俗对法律有着归属和补充的性能。民风民俗经过法律确认可以成为正式的法律渊源，未经法律确认只有参考价值。 　　法律规定某事可以民俗定性的，民俗为首；法律没规定可以民俗定性的，法律第一。说到底，在任何时候任何地方都要依法办事。在法律允许的范围内，结合当地的民俗民风，力争将纠纷调解好，把握好法律与民俗的尺度，是摆在法律工作者面前的一道难题。要时刻牢记：乡村习俗再大大不过法律，必须在不违反法律的前提下，尊重民风民俗，做到法理与情理相结合，和谐执法、温情执法，以便达到好的社会效果。 　　下面讲一个故事，也是发生在北方农村中的典型案例。 　　王奶奶自幼丧母，18岁嫁到王姓一户穷苦人家，生育了三个儿子，因家贫盖不起新屋，大儿子一直没说上媳妇。二儿子过继给了还算富裕的本家大伯哥，顺利的结婚生子。不久，大儿子也和一离婚女子成亲，女方有固定的工作，只是带着个两岁的女孩，家境也不错，还给大儿子找了个工作。小儿子聪明勤奋，高中毕业，自谋职业，没用王奶奶操心，自己结婚成家了。 　　可是，好景不长，王爷爷得了脑血栓，王奶奶花光了家底，不得已伸手跟儿子们要药钱。照农村的习俗，二儿子出继，不再为自己的父母尽孝。因此，直到王爷爷去世，所有的医药费和殡葬费都由老大和小儿子分担。王爷爷临终交代，百年后，祖屋由小儿子继承，因为小儿子为他养了个孙子，为此，老大心中不快。五年后，王奶奶病倒并在半年后去世，一场争祖屋大战正式拉开了帷幕。 　　此时，老三生意接连受挫，住进了医院，失去了工作能力，便开始操办变卖祖屋以贴补家用。老大不乐意了，上门要求参与分割祖屋，强调自己为父母尽了孝，理应得到遗产的一半。老三寸步不让，声称父母有遗嘱把祖屋给了自己，弟兄俩吵得不可开交，从此撕破了脸皮。僵持了一段时间，老大退了一步，托族人到老三家协调，要求四六开，自己占四成，老三坚决不同意。老大恼了，跑到县城将老三告到了法院。老三暗自思量，自己有理，法院肯定不会将祖屋判给大哥。 　　经过法庭审理，判决如下：祖屋由弟兄三个均分。当时老大和老三就跳了起来，表示不服。法官告知，关于向老二追讨父母的养老费和医药费，可另案起诉。 　　老三越想越委屈，径直去了律师事务所，当场委托了律师，誓将官司打到底，老大表示奉陪，案子到了中级人民法院。这次老三做足了文章，找族人写遗嘱证明材料，人证物证准备齐全，把握十足，胜利在望。 　　中院判决公布：王家的祖屋属于王爷爷弟兄们的，要分割必须所有继承人到场。也就是说，王家祖辈没有分过家，继承人不是三个，而是十几个。这就复杂了，王爷爷的弟兄们早年逃荒去了东北，老人们早就病逝，小辈们二十几年没有联系了，上哪里找人去？即便找到，又