上海大学与黄埔军校国民大革命“左膀右臂”.docVIP

上海大学与黄埔军校国民大革命“左膀右臂” 　　摘 要：20世纪20年代的上海大学与黄埔军校，为国共两党共同创办。上海大学在极短的时间内，成长为中共早期培养革命干部的“红色学府”；而黄埔军校也成为举世闻名的军事学校，一时有“文有上大、武有黄埔”之称，两校成为国民大革命的“左膀右臂”。 　　关键词：上海大学；黄埔军校；国民大革命 　　中图分类号：K26 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）15-0163-02 　　一、上海大学与黄埔军校的创建 　　在中国共产党和苏联帮助下，黄埔军校于1924年6月成立，全名“中国国民党陆军军官学校”。 　　由于当时复杂的形势，黄埔军校不能公开招生，招生工作只能通过国共的地方组织秘密进行。“当时，国民党上海执行部还参与过黄埔军校的招生工作。由于当时各省均在军阀控制下，黄埔军校不能公开招生，所以只好委托各省中央委员以及刚刚成立的执行部召开第三次执行委员会议，决定黄埔军校招生事项，实际由毛泽东具体负责黄埔军校上海地区考生复试工作，招生地点就位于环龙路44号的上海执行部办公地内。”[1]而上大因为本身具备的特殊地位，也曾作为军校笔试的考点，“我们办妥应考手续后，即按秘密联系的渠道，到闸北上海大学进行笔试。试场共有六处，考生约千余人，均有暗记识别，顺次就座。我交卷时，试场发出了预报军警出动的紧急信号，大家立即疏散躲避。”[2]而响应革命的号召，上大同学也积极地参与报考黄埔军校，“在1923年春初，上大同学王逸常、徐石麟、邱士■、徐梦同等约廿余人，听说孙中山先生在黄埔办了陆军军官学校，从事招收第一期入伍生，他们积极地向学校要求退学，前往投考军校，学校同意了他们的要求。他们都是很早进上大读书的一批同学。他们到那边投考的结果，都被录取了……每期招生，上大同学前往投考的，更踊跃。为第四期的有肖锄平等，第六期有袁恕之。”[3]上大不仅曾作为重要考点之一，也为黄埔军校输入了以恽代英、萧楚女、阳翰笙等为代表优秀的教职员和以王逸常、徐石麟、李硕勋等为代表大量优秀的学员。 　　原上海大学教职员恽代英及萧楚女，是当时中共在黄埔军校进行政治教育的杰出代表。 　　恽代英当时作为军校的政治教官，深受学生的欢迎，被视为“青年运动之师”，在黄埔学生中威望很高。“恽代英同志是我在军校学习时的政治主任教官，他在黄埔学生中的威信，与周恩来同志可以媲美，大家都亲热地称恽老师。在校的学生中的绝大所数人，都曾读到过他在《新青年》上的文章，也可以说是先声夺人，早就建立起一种青年导师的无上信任……恽老师在政治科教授的课程，是《社会科学概论》，这门大家都认为是新鲜的课程，实际上是历史唯物论与辩证唯物主义的综合科学，是富有哲理的课程，文化程度低的，是不容易听懂的。可是恽代英老师一上台，经过深入浅出地一番讲解，几乎没有一个不懂的。他讲课的本领不背诵讲义，而是善于联系实际，善于对比……”[4]恽代英灵活的教学方式，不仅使学员较为快速地理解和接受科学知识，提升了学员的政治素养，更使得马克思主义得以进一步的传播，增强了共产党的影响力。恽代英不仅在黄埔军校积极宣传马克思主义，还以大力宣传解读“三民主义”为己任，“我们必须使一切士兵对于三民主义有很正确的认识，非此不能保证我们的军队永远站在革命的战线上，为本党的主义奋斗到底。”[5] 　　萧楚女长期从事革命教育工作，极为擅长演讲写作，因此在黄埔军校的教育工作，也做得得心应手，甚为出色。萧楚女曾“在入伍生团讲《帝国主义》这门课程”[2]，较为生动地鼓励学生们坚持反帝反封建的信念，加强军校的革命性教育。 在社会科学方面，萧楚女认真教授马克思主义理论，开设了《社会科学概论》课程，为黄埔军校学生普及马克思主义教育，并结合实际指出“我们努力革命，便是因为要建设全人类所需要的‘文化’；消灭阶级的‘文化’。”[6]同时在思想教育方面，萧楚女要求黄埔学生坚定革命性，克服和抵制小资产阶级的根性，“一个人如能超脱那小资产阶级的根性，他便能够不忮不求，不骄不谩；便自然能够少为自己打算；便自然能够认识公共事业和自己的责任之所在；便自然从抛弃了虚荣、面子、风头、投机中而甘于受公共的制裁，受团体的纪律，受公共约束的行动规范，便自然会以革命为终身之事业，以主义为终身之信仰……”[7] 　　而上大学生在考入黄埔军校后也表现突出：王逸常于上海大学社会学系毕业，是黄埔军校第一期学员，毕业后留校，曾任军校政治部干事，中共黄埔军校第一期支部宣传委员、政治部组织科少校科员、代理政治部秘书等职，在黄埔军校期间长期跟随周恩来进行政治工作；徐石麟，上海大学文学院肄业两年，后入黄埔军校一期，曾参加两次东征和北伐战争，任黄埔军校教官；许继慎，黄埔一期毕业，上海大学肄业，入校后加入中国共产党，曾任中共黄埔军校支部候补干事，曾参加两