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艺术高原 精神宝藏 　　哲人路德维希·维特根斯坦赞叹门德尔松的音乐时曾说：“那不是高峰，那是高原。”在中国大陆摄影艺术界，拍出代表性作品以触及艺术高峰的摄影家为数不少，但是，真正群峰并立而成“艺术高原”者，则屈指可数。著名肖像摄影艺术家魏德运先生显然属于后者。 　　初探 　　幽妙幻霍的艺术之门 　　魏德运1957年生于中华文明古都西安。他自幼聪颖活泼，雅好文体，热情似火，嫉恶如仇。14岁那年，善良贤淑的母亲不幸病逝，却找不到一幅像样的遗像，只能从早年家庭合影中翻拍。刻骨铭心的痛楚让他暗自发愿：学好当时尚未进入寻常百姓家的摄影技术，让身边人都有自己的好照片。他小小年纪自学光圈、速度、曝光等摄影入门知识，四处央求借来一架最便宜的“华山”牌相机，用平日省下的零花钱买胶卷、相纸，为玩伴、同学拍照，还自造了一部“晒相机”。1976年，魏德运服役新疆大漠，以摄影闻名军营。1980年退役，他放弃了很多人向往的警察职业，来到位于西安的陕西师范大学，从事外事和教务管理工作。 　　在这所学风淳厚、名宿云集的校园里，魏德运竭力吮吸文化知识与艺术修养。他潜心研习西方摄影与视觉绘画艺术，伦勃朗创造的油画布光法，安格尔的新古典主义创作，罗丹“一切都融化为思想和灵魂”的主题雕塑，都让他如醉如痴。身边众多学养深厚的博雅学者，更让他高山仰止，眼界大开。如卫俊秀先生，一代书法大师，也是傅山研究专家。他为人忠直，性情豁达，尤擅行草、大草。卫先生以傅山名言“作字先作人”赠与“德运老弟”，并欣然题词勖勉魏德运：“艺术即上帝，其幽妙幻霍不可思议处，要非慧眼人，莫能悟得出。”如辛介夫先生，早年是北京大学的高材生，博闻强识，精于音韵、文字、训诂之学，也是著名易学大家。他慷慨施教，向魏德运传授了太极八卦秘法。在同名士学者的相与往还中，魏德运领悟到了中国传统文化及古典艺术的精髓，摄影技艺随之长足提高。 　　“美才今见魏德运” 　　1990年夏，魏德运到著名诗人学者、书法家霍松林先生的书房聊天，一进门就被书桌上于右任先生题赠的黑白肖像所吸引。肖像中银髯矍???的于老先生，有当代草圣之雅号，祖籍陕西三原，一直是魏德运所敬仰的乡贤前辈。那么，于、霍二人又是如何知交的呢？原来，其中蕴含着一段延续半个世纪、横跨海峡两岸的伯乐情、师徒缘。 　　霍松林先生少时家境贫寒，金榜高中后就读于南京中央大学中文系，尤以擅诗能文、才华出众闻名。诗人陈颂洛曾作《金陵杂咏》赞曰：“西球何必逊东琳，太学诸生孰善文？二十解为韩杜体，美才今见霍松林。”经人推荐，时任监察院长的于右任先生慨然允诺资助学费。随后的两年霍松林每隔一段时间就去监察院拜谒请教，谈话结束时于老都会写一张条子。吩咐他到财务室从自己薪水中领钱。后来，于老又请霍松林来监察院做随员。 　　此后两岸阻隔，于老与留在大陆的霍松林失去了联系，但仍时时心相系之。1959年4月11日于老八十大寿，又问起“那个霍松林有无消息？他可是我们西北少见的青年啊！”他特意从台湾摄影名家为自己大寿拍摄的照片中冲洗出一幅，题赠“松林老弟”，托部属代转。直至1990年初，霍松林的同乡好友冯国磷终于从台湾寄来于髯翁的肖像和墨宝，并在信中说：“于老在世时，每年都有好几次问到你”。 　　凝视着于老的肖像，沉浸于追忆中的霍松林哽咽难言，一旁的魏德运深受感染。精心装裱、微微发黄的于右任肖像，方面宽额，目光蔼然，寿眉银髯，若神仙中人。魏德运不禁惊叹，这幅肖像仿似穿越了历史时空和风雨，传递着两代文化巨匠间的殷殷情意，也昭示着激励后学的风范和能量，这正是肖像摄影艺术的极致魅力！ 　　如果说于老的肖像让魏德运获得了艺术上的顿悟，霍松林先生的点拨则为他开启了一条事业求索的长路。在那个夏日的下午，霍先生引述于老的教导对魏德运说：“出身清贫，洞察闾阎疾苦，往往能立大志，成大业……有志者应以造福人类为己任，诗文书法皆余事耳。然余事亦须卓然独立，学古人而不为古人所限。”他仔细端详魏德运送来的肖像作品说：“你应该到更大的天地里去施展才华了！”霍先生还当即泼墨题赠：“海为龙世界，云是鹤家乡！” 　　历史总是惊人的相似。在那一刻，霍先生仿佛看到当年的自己，唯“美才今见霍松林”的佳话主角换成了沉醉光影艺术的魏德运，霍先生则犹似惜才爱才的于老。半个世纪前的那段伯乐情由此续存，让魏德运与于右任先生之间也仿佛有了冥冥中的情感联系与文化传承。也正是在那一刻，魏德运暗暗立志，要从事为“大文化人”写心传神的东方精神肖像摄影艺术创作。 　　为大文化人写魂 　　1996年，魏德运来到北京。随后作为特殊人才调入北京师范大学，专职从事肖像摄影艺术创作、中国书画创作与视觉艺术教学科研活动。 　　1997年秋的一天，北京大学校园金黄尽染。魏德运去拜访国学大师季羡林先生。季老闲坐于书桌前，顽皮的波斯猫毛毛突