探析戏剧演员思想品格艺术魅力.doc

探析戏剧演员思想品格艺术魅力 　　摘 要：戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。 　　关键词：戏剧；演员；思想品格；艺术修养 　　中图分类号：J812.1 文献标识码：A 文章编号：1007-0125（2013）09-0017-02 　　中国的戏剧艺术有两大功能，即娱乐和教化。例如，《穆桂英挂帅》中饰演的穆桂英、《大祭桩》中饰演的黄桂英、《对花枪》中饰演的姜桂芝、《桃花庵》中饰演的窦氏、《刀劈杨凡》中饰演的樊梨花、《五凤岭》中饰演的吴凤英 等等，这些戏剧人物都具有强烈的教化功能，教育人们要热爱自己的国家，要做一个国家的栋梁忠臣，要以国家大局为重，不可以自我为中心。那么，作为戏剧艺术的主宰者——演员来讲，就是通过自己的角色体验，在唱腔和表演中，饱含着深情、真情，传达出作品的思想内涵和人物的情感深??，去感染观众，去教育观众。要想把戏演好，演出深度和高度，就要求演员必须是一个品格高尚的人，有着良好的职业道德。否则，很难将戏演好。特别是在当今的社会，信息十分发达和透明。如果演员的品格不佳，职业道德不好，观众在看他演戏时，会感觉很虚假，很难被感动，也就谈不上被教化了。 　　所以，作为一名戏剧演员，一定要有艺德。那么，何为艺德？顾名思义，艺德即戏剧演员、戏剧工作者在舞台艺术和日常生活中所表现出来的品德。自古以来，人们尊敬和爱戴那些在舞台上表演精湛，舞台下品德优良、道德高尚的人，誉之为德艺双馨。传统戏剧艺术在我国有上千年的历史，戏剧作为文艺的一种表现形式传承下来，与其从业者的高尚品德是分不开的。例如，我们在观看豫剧宗师常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、闫立品、桑振君、唐喜成留下来的弥足珍贵的录像资料时，就深深地被他们的演技所折服。为什么大师们演的戏特别感人？究其原因，我认为有一点就是这些大师历经磨难，把戏看的比天都大，他们演的不仅仅是戏，更是他们的生命。他们将浓浓的爱国主义情怀、对新中国新生活的无比热爱、对人民群众的深厚感情都倾注在角色中，完美地呈现在舞台上。然而，当代某些中年演员唱腔也不错，表演也不错，但演的戏总是不能叫人感动。为什么呢？这就是自身没有良好的艺德所致。例如，在团里喜欢以自我为中心；不听从团领导的工作安排；挑戏拣角，只愿当红花不愿做绿叶；（在大城市剧场演出或者拍电视戏剧片、电影戏剧片时，争着抢着演戏，下到农村基层演出时，一看条件不好，就不上戏了，把角色推给别人去演）；拉帮结派，不团结、不尊重其他演职人员；更有甚者，不择手段去争夺奖项、打击报复有竞争对手的好演员。可以这样说，这样没有艺德的演员，无论他在台上怎么使劲浑身解数做作地演戏，也难以把戏演好，难以感染观众。 　　戏德的表现形式是多种多样的。我们所说的戏德的好与坏，思想品德的优与劣，都是指戏剧工作者在工作中的具体表现。就以演员来说，戏剧演员要演好戏，成功地塑造舞台人物形象，不仅要具备扎实的表演基本功，还要不断地提高艺术素质修养，具备高尚的思想品德。 　　有好的戏德，才能完美地把戏演好，心中要装着戏，戏比天大，通过细腻的表演，准确地刻画出剧中人物的性格。采用唱、念、做、打来塑造角色的内涵，再通过灯光、音响、舞美的完美结合，以优美的舞台形象、动听圆润的唱腔、激昂的音乐伴奏、华丽炫目的灯光变换等独特的艺术魅力，使观众享受到艺术带来的快乐，从中得到愉悦和教育。反之，如果演员没戏德、没知识、没文化、艺术修养差，再好的艺术作品，再好的剧情故事，演员也表现不出来。具体表现为：演出不认真，刻画人物角色不到位，敷衍了事，念白、唱腔走过场，忘词、误场、笑场，该抒发感情时发挥不好，或者演员受个人情绪的影响，出现错误，这不仅会影响个别演出角色，还会影响整体的演出效果。 　　在戏剧表演中，我们常常看到，一些优秀的戏剧演员所塑造的舞台形象，总是闪耀着与众不同的艺术光彩；但也常常看到有的演员，练就了各种基本功，甚至还能完成各种高难度的技巧动作，但到了舞台上，他们所塑造的艺术形象却不够感人。 　　戏剧演员在舞台表演上的差距，原因是多方面的。有因生活经验的不同，对生活的认识程度有深有浅；有因性格、爱好上的差异，在表达能力、审美情趣上有悬殊；也有因气质或思维类型的不同，在思辨方式、想象力等艺术创造上有高有低。但归根结底，还是艺术素养的差异。 　　戏剧演员的艺术修养，主要指思想品格的修养、文化修养和对自己从事的专业的理论修养，也就是知识结构和对艺术普遍规律的把握，它是构成演员艺术风格的决定性因素。 　　戏剧演员思想品格的修养，是情趣的修养。人的情趣是各不相同的，但归根结底不外乎两种类型：一种是高尚的、有意义的；另一种是庸俗的、无意义的。戏剧演员要在日常生活中，培养一种高尚的情趣，使自己的思想意识得到净化，专心致志