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浅论阿尔贝·加缪荒诞哲学 　　摘 要： 加缪的荒诞哲学深入到了其每部作品之中，《局外人》作为反映其哲学思想的小说，在很大程度上通过故事的展开和叙述阐释了加缪的荒诞道德观。本文以《局外人》为例探索加缪荒诞哲学的本质及其独特之处，从而更好地理解作者所追求的解决荒诞的方法。 　　关键词： 《局外人》 加缪 荒诞 反抗 　　加缪在《西绪福斯神话》中写道：“有时候布景倒塌了。起床、电车、四小时办公室或工厂里的工作、吃饭、电车、四小时的工作、吃饭、睡觉，星期一二三四五六，总是一个节奏，大部分时间里都轻易地循着这条路走下去。仅仅有一天，产生了‘为什么’的疑问，于是，在这种带有惊讶色彩的厌倦中一切就开始了。”[1]P95那么，在《局外人》一文中，加缪是如何借助主人公默尔索这一人物形象揭示社会生活的荒诞的呢？ 　　1.局外人的局外世界 　　在《局外人》这篇作品中，荒诞感体现在主人公默尔索与其周围世界的关系之中。加缪所塑造的这一形象，不遵循常人的伦理规则，否定先验的价值，不信仰上帝，是一个绝对孤独者的形象。 　　其一，默尔索对社会的冷漠和麻木是一切荒诞感的开始。文章开篇写道：“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。”[1]P3这短短两句话看似不承载默尔索的任何感情，其实已表现出了他对周围世界存在的感知度和介入程度已经变得几乎接近于零。默尔索对于其生活着的世界是漠不关心的：对于母亲的去世是这样，对于旧日女友的重逢也毫不积极。女友提出结婚，默尔索表示他爱不爱她并不重要，但如果说女友希望的话，那么他可以娶她；对于事业，老板提供了一个去巴黎发展的职位，他也没有表现出热衷的情绪。默尔索就犹如跳出了他所生活的世界，或者更确切地说是“隐于世”，如同透明人一般，尽管生活在人群之中，但他可以越过一切，而一切也都可以忽视他的存在。唯一对他产生影响的似乎只有太阳的光与热。小说中，默尔索多次对阳光的变化产生了感知，就连最后其在法庭上所陈述的杀人动机也都与阳光有关。看似是荒诞的陈述，实则反衬出了默尔索对周遭一切的冷漠，也体现出了其作为一个社会人的???独形象。 　　人与世界的关系是双向的，荒诞感并不是单从人类对世界的态度中而产生的，世界对于人类的态度是荒诞感组成成分中重要的一部分。 　　其二，是社会对于默尔索的态度。社会对于默尔索并不抱有一种宽容和理解的态度，小说的第二部正是描述了社会对于默尔索的审判。在默尔索成了一个杀人犯之后，所等待他的是监狱、法庭，而他也被所谓“正义的法庭”，被偏见和社会习俗所审判。法庭并没有就案件来讨论默尔索的罪责，而是以他生活中的点滴给他塑造出一个在社会看来的新的“默尔索”。同时，这个新的“默尔索”不被真正的默尔索认同，但他俨然已被社会认定为默尔索的真正形象，任凭大众对其评头论足。在法庭看来，默尔索的过去暴露了他冷血的本性，他被指控是以一颗罪恶的心埋葬了他的母亲，他所做的一切都是出于其麻木、邪恶的本性。一言以蔽之，默尔索生而有罪。“我听着，我听见他们认为我聪明。但我不太明白，平常人身上的有点到了罪犯的身上，怎么就能变成沉重的罪名。”[1]P62对于社会给予自己的定位，默尔索是不能够理解的，他只有讶异，只有陌生，他看着那个所谓的自己，只能够悄悄问自己，那是谁？ 　　默尔索对社会的冷漠，社会对于默尔索的拒绝，这双重的冷漠感产生了荒诞。按照加缪的观点，“世界的这种厚度和这种陌生性就是荒诞。”[1]P97局外人是从社会的角度冠以默尔索的一个名号，从默尔索的角度来看，这个世界也必然是局外的。 　　2.“局外”之源 　　从上文分析看来，小说中的荒诞来源于人与世界的一种陌生性，那么究其原因，是哪些因素造成了这种“局外”的陌生性呢？ 　　在加缪看来，荒诞源于厌倦。“厌倦出现于一种机械的生活的各种行动的结尾，但他也同时开始了意识的运动。”厌倦是对日常所经历的一切的突然的质疑，当我们开始怀疑人生本来的路线时，厌倦感就发生了，很容易就能将人攫取住，抹杀人们对生活的希望。本来人类对激情的追求与往复循环的规律之间就有着不可调和的矛盾，当意识到永恒的激情并不存在于现实生活之中时，我们之前的信念就会崩塌。破碎的信仰通常使人滋生出一种绝望，很自然地将自己与这个社会隔绝开来，从而陷入一种局外人的状态。 　　《局外人》中的主人公一开始并不是一个完全的冷眼看世界的形象，他在上大学的时候有过不少雄心大志，这说明最初对生活的激情并没有抹杀其作为一个局内人的角色。但不得不辍学时，他很快就明白了，这一切实际上并不重要。这便是在厌倦之后的烦恼所对世界产生出的不理解和失望。 　　另一个使得产生局外的原因来自于社会的偏见。社会上的人，也是带有强烈自我意识的他者。在他者看来，其他人便是不可能完全了解的心灵上的陌生人。那么，自我对这个世界，对他人的评判自然不会透彻和公正。