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论托克维尔个人主义观 　　摘要：关于托克维尔的个人主义观已有一些学者做出了总结和分析，应该注意的是托克维尔是在特定的背景和历史时期下对个人主义进行了一系列的阐释。他着重论述的是个人主义如何在民主社会得到了凸显，并强调了专制与平等使个人主义发展得更为极端化。 　　关键词：托克维尔；个人主义；民主社会 　　个人主义是19世纪的一个术语，最早的用法是以法语形式表现的，是来自欧洲人对法国大革命和启蒙运动思想的普遍反应。作为法国人的托克维尔对这一术语做出了敏锐的反应。托克维尔具体的阐述了个人主义的各方面问题。需要注意的是，在分析托克维尔对个人主义的诸多论断时一定要结合他当时所处的时期和背景。 　　一、托克维尔基于特定背景时刻对个人主义的认识 　　与当代作为西方自由主义价值观之一的个人主义不同，托克维尔认为个人主义“是一种只顾自己而又心安理得的情感,它使每个公民同其同胞大众隔离, 　　同家属和朋友疏远。”是“民主主义的产物,并随着身分平等的扩大而发展。”可以看出托克维尔一开始便将个人主义界定为一种危害物，它直接导致了个人间的疏离，并说明个人主义源自民主主义，这一点在后面会详细分析。其实，导致个人主义盛行的另一个重要的原因是当时工商业的发展促使人们开始各自追求自己的利益。托克维尔明确指出，“我们的祖先并没有个人主义一词，这是我们为了自己使用而编造出来的，在他们那个时代，实际上并不存在不隶属任何团体而敢自行其是的个人；但是法国社会是由许许多多小团体组成的，而每个团体只顾自己。”这就明显的表明了托克维尔的一个观念，即个人主义是现代所特有的一种灾难。他对当时的情形有着敏锐的洞察力，这也应该考虑到他出身于贵族家庭的他,不得不接受民主社会到来的现实,所以也必须对出现的情形有深刻的认识。 　　二、个人主义在民主社会得到凸显的原因及危害 　　将西方民主社会的发展与个人主义联系在一起成为了一种十分常见的现象，“个人主义已经成为西方自由民主发展的基本条件。民主国家的本质就是靠个人运作，而不是靠集团或财产，它对待所有公???一视同仁。”贵族的天性使他对政治领域中的这些新现象极为敏感,深刻地意识到个人主义问题与民主发展的关联，也正是由于这一天性，使他首先想到的是用比较贵族制和民主主义中公民的状况来证明为何个人主义会在民主社会凸显。如他所说，因为贵族制社会中的每个公民都有固定不变的位置，等级层次分明，几乎总是跟本身以外的某些事物有密切的联系，并往往为了这些事物而忘我牺牲“反之，在民主时代，每个人对全体的义务日益明确，而为某一个人尽忠的事情却比较少见，因为人与人之间的爱护情谊虽然广泛了，但却稀薄了，”而且个人会渐渐感觉到个人在复杂的社会中显得渺小,既不可能也无必要对他人产生影响。所以个人主义情形便会在民主社会这片方便的空间中疯狂盛行。他还提到一个合理的推理，即在民主制刚刚建立的时候，公民们自然会选择独善其身，而不愿意与人接触。 　　所以，通过上述的一系列的推理，托克维尔深信“贵族制度把所有的公民，从农民到国民，结成一条长长的锁链；而民主制度，则打断了这条锁链，使其环环脱落。”进一步说就是“民主主义不但使每个人忘记了祖先，而且使每个人不顾后代，并与同时代人疏远。它使每个人遇事总是只想到自己，而最后完全陷入内心的孤寂。”通过上面两段的叙述托克维尔非常露骨的指出了民主主义是个人主义疯长的及其肥沃的土壤，并揭露了有民主主义所带来的个人主义的危害之大，它是个人与祖先、同代人和后代都处于疏离隔绝状态，并会给人们带来内心的孤寂，这对于一个社会而言是非常可怕的情况。他还指出所谓的民主制不仅会使人们疏远，民主革命更会使人们互相回避，这进一步会使原来的不平等所造成的仇恨永久保存在新建立的平等内部。既然提到民主社会，不可忽略的一个问题就是“多数人的暴政”，托克维尔曾经争论道“尤其是在宗教和道德问题上，当传统的权威垮台后，人们将会寻找一个新的权威，公共舆论，即多数人的暴政。”在民主社会中，政治权力往往会以多数的名义压制少数人的利益。特别是在一个个人的存在完全被“原子化”而处于孤立无助的地位的国家,个人针对“人民意志”、“公共利益”的任何挣扎都将是徒劳的。久而久之个人便会对社会公共生活失去希望甚至是兴趣，这会在社会中造成一种恶性循环。 　　三、专制与平等助长了个人主义的火焰 　　在现代社会中人们往往把民主与专制作为两个对立的名词提出来，所以在前面谈到托克维尔认为民主主义滋生了个人主义后，现在又说专制助长了个人主义的火焰似乎会给人造成一种误解，认为这两者存在矛盾。但其实托克维尔理解专制的角度并不同于我们今天所认为的那样，他认为“专制在本质上是害怕被统治者的，所以它认为人与人之间的隔绝是其长存的最可靠保障，并且总是倾其全力使人与人之间隔绝。在人心的所有恶之中，专制最欢迎利