古镇旅游开发与非物质文化遗产保护.docVIP

古镇旅游开发与非物质文化遗产保护 　　【摘要】目前，古镇旅游开发存在“千镇一面”、“过度商业化”等诸多问题，面临着踟蹰不前的困境。本文针对这些困境，提出了一系列如何在古镇开发中对非物质文化遗产进行保护的对策，其中较为根本的还是在于适度开发，避免过度商业化，并以此唤醒民众的文化自觉，从而较大限度的发挥古镇旅游开发对于非遗保护的积极意义，规避其不利影响。 　　【关键词】非物质文化遗产；古镇开发；商业化；城市化 　　在政治、经济高速发展的当今世界，中国社会正处于城市化的加速期，城市化建设也取得了极大的成果。随着物质文明的高速发展，在旅游中追求“返璞归真”的宁静逐渐成为一种新的趋势，其中尤以古镇游为代表。而非物质文化遗产则是以古镇游为代表的文化之旅的灵魂，若无非物质文化遗产，古镇游乃至文化旅游都是“无源之水”、“无本之木”，徒有其表，没有生命力。反之，古镇旅游的蓬勃之势，亦能使得旅游者在旅途中感受多样性的文化，触摸古老的文化脉络，浸淫于传统的文化氛围，唤醒人们的文化自觉，从而给非物质文化遗产的保护带来更多的生机。 　　一、古镇旅游开发存在的问题和面临的困境 　　1、从理论、意识层面来说，古镇的旅游开发缺乏系统、科学的理论指导。 　　第一，在物欲横流的当今社会，非物质文化遗产的保护尚未形成一种文化自觉，莫说汲汲营营、奔走生计的一般民众，就是各地方政府部门，对非物质文化遗产也未有足够的保护意识。 　　第二，地方政府专注于古镇开发，发展旅游经济，而对古镇的历史文化的发掘、保护和开发相对较为漠视。 　　第三，对于如何筛选需要保护的非物质文化遗产，学界并无定论，但古镇开发过程中存在着是保护文化遗产，还是文化遗留物的误区。譬如，争抢名人墓和名人故里，已经成了风靡各地的潮流，但凡能与哪位名人攀上一星半点的亲戚，断没有放手的道理。近十年来，山东阳谷县、临清县和安徽黄山纷纷打着“西门庆故里”的旗号，竞争不息，委实折射出一些地方政府价值底线的失守。作为历史洪流中小小的一枚沙粒，我们自问无法界定文化是否有“先进??、“落后”，又是否分为“精华”、“糟粕”。但是，显然有些在历史上存在过，其本身却没有文化审美价值和历史文化价值的遗留物，并不应该得到保护。“在非物质文化遗产的发展进程中，自然淘汰可能并不是无足轻重、微不足道的，而反倒是十分重要的手段。对于民众来说，非物质文化的发展嬗变不可能听任一种权威力量的指挥，而靠的是自然淘汰，即民众的自愿选择，故自然淘汰也可以称为文化选择。”不具有审美价值和文化价值的遗留物，无法适应社会、历史的发展，最终无法生存，只能被自然淘汰。为这类历史遗留物大兴土木、斥资保护，甚至多方相争，固然是经济利益趋势，但其结果未免贻笑大方，乃至扭曲了文化审美和文化价值观念。 　　2、从开发过程来看，古镇的旅游开发尚处于自发阶段，普遍缺乏对独特文化底蕴的深度发掘。 　　首先，在开发过程中不注重挖掘各个古镇独有的文化风韵，反行其道，致使受保护的街区风貌日趋一致，形成了“千镇一面”的开发状况。说起古镇，人们心里大致都有个模子，无非是青石板巷，暗红门楣，小桥流水人家。然而，需知有些事物万不可有了模子，各个古镇自有别样韵致，空有千般妩媚，万般风情，却均化作一种模样，不仅不利于旅游经济的长期发展，也不利于保存与当地相适应的文化底蕴。 　　其次，古镇开发过程中存在诸多“保护性破坏”。譬如，如何在保护古镇的古老文明的过程中适当融入现代文明的元素，如何保持旅游创意与非物质文化遗产的平衡，因为稍不注意便会造成过度开发、扭曲甚至破坏文化遗产本身。再如，机械化、标准化生产时现代工业文明的一大特征，然而正是由于机械化的批量生产冲击着消费市场，占据了大量的市场份额，使得很多成本相对较高的民间手工艺品面临着生存危机。机械化生产固然能够使得更多的人了解传统的手工艺品，但那些失去了原汁原味手工制作的纯正性和特有的文化内涵的标准化生产，是否能够代表真正的传统文化，是否能够切实弘扬传统文化，却是值得思考的问题。 　　3、从目前开发的效果来看，古镇的旅游开发过度商业化，古镇文化的“原真性”逐渐流失，造成文化功能的混淆与错位。 　　随着现代化、城市化和旅游事业的高速发展，民间文化受到现代工业文明的粗暴冲击，大量民俗文化正被商业文化异化、扭曲，大量无法批量复制、无法快速产生经济效益的民间艺术正在迅速消亡；随着古镇中入驻越来越多的现代企业，外迁越来越多的原住居民，古镇的商业功能凸显，承载传统文化的功能日渐式微。古镇的历史功能与现实功能出现了错位与混淆。 　　二、古镇开发保护非物质文化遗产的出路 　　1、理清古镇旅游开发的社会价值和经济利益顺位，从观念上改变其社会价值和历史文化价值让位于经济利益的误区，从根本上唤醒保护非物质文化遗产的文化自觉。 　　2、把握好古镇的开发利用与对非物质文化