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圣德太子教育业绩及对日本教育影响 　　摘要：圣德太子在日本的地位一直以来都是至高无上的，这是因为他不仅对日本的政治有着深远的影响，还为日本的文化以及教育做出了巨大的贡献。在他的领导下日本颁布并实施了《十七条宪法》，与此同时还新建了大量的寺院来传播我国的佛教文化。本文介绍了圣德太子的主要业绩，着重介绍了他的教育业绩，并分析了其对日本教育产生的影响。 　　关键词：儒家思想；东方文化；教育 　　圣德太子天资聪慧，他努力学习我国先进的思想教育，特别是对孔子的著作和思想有着浓厚的兴趣。他把我国的先进思想和其本土文化进行了完美的结合，从之后，日本的教育事业发生了巨大的改变。 　　1 借鉴东方思想文化 　　我国与日本都位居东亚地区，并且隔东海远远相望。我国在大约公元3世纪初期就确立了具有我国特色的古代文化，但处于同一时期日本海未建立国家，也没有本国文字。由此可以看出，日本的古代文化与我国有较大的差距。一直到了那之后的两百年，我国与日本出现了海上交通更，才与其进行往来，而也正是此时日本的文化才刚刚开始起步[1]。日本得到了我国教育以及制度上的启发，大力发展其教育。我国文明对日本产生深远影响的时间开始在公元6世纪，而这就要归功于当时的执政者圣德太子了。 　　2 教育业绩 　　2.1圣德太子与佛教和儒教 　　圣德太子的祖父是日本著名的政治家钦明天皇，而钦明天皇又是日本历史上最早接受佛教思想的传播者。由此，我们可以将圣德太子列入日本早期推崇佛教思想的后代。圣德太子从小时候就开始培养了其对大陆思想的兴趣，并将高丽僧人尊为老师，向其虚心学习佛教文化。而他在学习的过程中也不断进行自我反思，他认为既然印度、高丽等多个国家都成为了佛国圣土，那日本又有何理由拒绝将佛教与本土文化相结合呢？追溯其推崇佛教的原因并不单单是身在皇室和其自身的成长经历，主要还是因为他想通过佛教思想来教育本国人民，解除当时的内忧外患，最终使国家平和繁盛。圣德太子当政时期，国内国外都十分动荡不安，内忧外患同时存在，为了早日解救人民，他迫切的寻求各种革除利弊的方法[2]。圣德太子在执政的短时期后，制定了具有较大影响力的《十七条宪法》。在该法律中，它强调佛教的重要性，认为佛教是所有具有生命特征的物体的依靠，同时也是人们思想的最高境界。圣德太子的思想特征包括三方面，第一方面为个人意志政治化，第二方面为民族意识国家化，第三方面为神、佛、儒一体化。我们可以从圣德太子制定的该法律中看出他试图借助我国儒教以及佛教的思想达到他领导安居乐业的人们的目标。而历史证明，该法律中的条文、规定以及思想都对日本今后的教育事业的发展发挥了较大的促进作用。 　　2.2与中国的往来 　　当圣德太子下定决心要将儒学和佛学当作指导思想后，就试图改革政治，以此来解决国家的内忧外患，同时巩固皇室的政权。他逐渐开始与我国交往的历程，而最重要的交往方式是向我国隋朝派遣留学生。隋朝在我国掌权达三十七年之久，而在此三十七年中，圣德太子派遣留学生的次数达到了四次[3]。公元606年，圣德太子首次派遣使节前往我国。第二年，任命苏因高为使节第二次来访中国，这次来访他们也将日本的国书一同带入我国。第三年，再次派遣苏因高出使我国的隋朝而在随行中包括四名日本留学生。四次来访中国他们将我国的先进思想和文化带入了日本，同时还学习我国的政治制度[4]。受到圣德太子的影响，之后的日本也加强了与我国的往来，两国的关系更加密切。这与之后日本发生的闻名世界的大化革新有着紧密的联系，也正是该事件的出现意味着日本建立了封建制度。大化革新的两位领袖分别为中臣镰足与皇室皇太子，他们都认真学习和研究儒家思想，并且受到了很大的启发。大中兄登基后发布法令创建贵族学校，在之后的时间里为日本教育出了大量的优秀官吏。之后又开设大学寮，该机构是日本当时有史以来官立最高的学府，同时又是全国最高教育领导机构。 　　2.3圣德太子的著作 　　圣德太子一生共建立了七座寺院之多，而受到其深远影响出家甘愿变为和尚的人也日渐繁盛。他在创建寺院的时候，还认真学习和研究总结佛教与儒家思想。之后他四处为百姓、天皇以及大臣等讲解佛经，传授儒家思想。在不断的学习钻研和传授的过程中，他完成了《三经义疏》的创作。此后又完成了《天皇记》著作，而他完成这些著作的最终目的还是保住皇室的尊严，同时增强群臣以及百姓的国家观念[5]。 　　3 圣德太子对日本教育的影响 　　圣德太子对日本的教育事业做出的贡献是巨大的。他将毕生都奉献给了学习我国的封建制度，并将封建制度与本国的文化相互结合，以此来解决日本当时存在的各种弊端。由于圣德太子一直坚持向中国派遣留学生，所以后来的日本继承了他的方法，日益加强与中国的联系。在此当中，培养出了大量的优秀留学生，包括南渊请安等。他们不负国家所托，努力研究学习中国的