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中韩电视剧创作差异思考 　　在中国，媒体播放的韩剧作品多以爱情、家庭伦理为题材，把受众看作是有着特定“需求”的个人，把他们的媒介接触活动看作是基于特定的需求动机来使用媒介，从而使这些需求得到满足的过程。这种新型的受众理论，挑战了传统的“传者中心论”的主导地位，体现了新型受众研究理论中“受众本位”和“人文关怀”的人本主义思想。 　　一、观众对温情和欢娱的期待与满足 　　韩剧的创作倾向并不全是单纯的消闲和娱乐，没有任何的底蕴。在一些优秀的电视剧中，生活化的气息，人物的对白，生活状态或方式的转变，都留给人们思考的空间。反映生活的原生态，令人感触的对白看似浅显其实很有启迪，这些经历和场景与我们身边的世界有相似之处。所以。这些电视剧提供了一个温暖的场所，剧中人物生活的浪漫或温馨、淡淡的忧伤和无奈，让观者获得温情的满足与共鸣。 　　二、韩剧对纯真唯美的修饰 　　爱情、亲情、友情和信义是韩剧的表现主题，也是最打动观众情感的核心内容。韩剧大多描写日常生活中的小人物和小事件，表现手法朴素平实，没有很多刻意设置的离奇情节，故事看似老套，但剧中的人物就在爱情、责任和良心之间备受煎熬，同样也考验着观众内心的情感尺度。作为韩剧中的重头戏，恋爱场景的处理一般都比较含蓄，点到为止，很少有让人肉麻的激情戏表演，但反而产生出了比较纯粹的唯美效果。《冬日恋歌》郑惟珍和姜俊尚二人互探心曲那场戏中，惟珍教俊尚练钢琴，她弹的练习曲《梦幻曲》转到俊尚的指间就变成了境由心生的《第一次》。通过乐曲的自然衔接，少男少女初涉爱河时的悸动、羞涩、勇敢和憧憬，都十分真实流畅地表现了出来。惟其纯真，才更显得感人。 　　三、对中国电视剧创作方向的思考 　　韩剧对国内电视剧创作的启发，就在于它们对现代人心理的良好把握。他们没有试图给电视剧贴上什么标签，他们并不想使电视剧变得沉重或有太强的教化意义，也不想对社会问题作深入探讨，他们只想把生活轻松化、温情化。轻松但不低俗、温情并不滥情的电视剧给年轻受众打开了另一扇天窗。 　　创作并不是一个想当然的过程，需要对观众有分析和理解。韩剧主打家庭伦理和坚贞爱情，弥补了国内电视剧市场的空缺，满足了大众对真、善、美等最基本社会道德的心理渴望，自然也就吸引了广大观众的眼球。 　　在电视剧创作中，心灵的把握是至关重要的。创作者应该对观众心理渴求的理解和感知、整个作品可能对观众产生的冲击，有宏观的了解和分析。 　　四、中韩文化的共通性 　　韩国和中国同处亚洲，拥有亚洲文化的共同情感。韩剧文本中所蕴藏的韩国社会文化，就是以中国传统文化为根源的东方文化，特别是儒家文化。像《看了又看》、《澡堂老板家的男人们》这样的家庭伦理剧，提倡的是大家庭成员之间的互相关爱、孝敬父母、夫妻恩爱等最基本的儒家道德思想，十分迎合中国观众的家庭伦理观念。《天堂的阶梯》、《青春》、《冬日恋歌》等爱情悲剧，演绎的是男女主人公不离不弃、坚贞不渝的爱情，与中国古典文学中经典的“海枯石烂不变心”的爱情故事有异曲同工之处。中韩两国社会文化心理的共通性，使中国观众对韩剧文本的解读变得更容易，对韩剧思想内涵的理解更深刻。 　　越是民族的，就越是世界的。要在保持传统文化的同时融入时尚元素，例如打动人心的剧情、时尚的服饰以及烘托剧情的音乐等。韩剧无一例外关注的是生活，在关注主角的同时，不会赋予主角太过完美的个性，都是普通人的欢喜悲伤。韩剧还关注更多人的内心世界，父辈和祖辈的对话也时有出现，人人个性十足。演员表演细腻而轻松，对白幽默，感情含蓄深沉，民族的情感体验恰恰包含在对世界文化的关怀之中。 　　爱情、道德、忠诚，这些都是古往今来所有艺术样式反复咏唱、孜孜以求的主题。浪漫唯美的情感故事，再加上对普通人群、普遍情感的关注与表现。 　　“韩流”从东亚社会到国际世界的文化震荡，再次证明了各民族的文化精神是共通的。韩剧的成功提示我们，只有保持不断开放的文化姿态，相互吸纳，相互融合，才能够推陈出新，在民族形式、当代生活和世界情感之间搭建起通向艺术美的桥梁。 　　电视剧家庭化的“小众”观赏特征也非常符合中国人的这种文化特质。这种特质就决定了中国特色的电视剧必须考虑到“家庭立场和家庭视角”。具体说就是在思想文化观念上要与传统相吻合，或者相契合；艺术形式上体现大众化、通俗化，艺术风格上符合民族化特征。总之，就是强调艺术整体上的中国作风、中国气派。 　　当然，韩剧并非十全十美，还有很多硬伤，如剧情太过模式化：剧中女主角和男主角经过千辛万苦在一起后，编剧再费尽心机地让祸从天降，赚取人们眼泪。此外，韩剧过分拖沓，动辄100多集，往往一集已经结束了，剧情还丝毫未有发展。尽管硬伤尤在，但韩剧在最短的时间内崛起，向包括中国在内的亚洲国家输出电视剧已经是不争的事实。近些年来韩剧成为出口大户，占据了国内网